逾庖而宴

逾庖而宴【拼音】：yú páo ér yàn解释逾：越过，穿过；庖：厨房。越过厨房去吃饭。指办事不合情理。出处明·归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴。”示例近义词反义词语法作谓语、宾语、定语；指办事不合情理英文cross kitchen to have meal

成语“逾庖而宴”典出《孟子·梁惠王上》。根据原文记载，孟子在劝谏梁惠王施行仁政时，讲述了一个生动的比喻：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”而后世文人引申其意，形成了“逾庖而宴”的说法，其字面意思是指跨过厨房去参加宴会，但其深层内涵远不止于此。这个成语的核心寓意在于批评一种虚伪或自欺欺人的行为，即刻意回避事物的本源或过程中的残酷真相，而只享受其最终美好的结果，并以此标榜自己的道德高尚。

从本质上讲，“逾庖而宴”是对“君子远庖厨”这一观念的反思与深化。孟子原意是劝诫君王应怀有不忍之心，以此作为施行仁政的心理基础，这是一种推己及人的修养方式。然而，若有人机械理解或故意曲解，仅仅做到身体“远离”厨房（即不亲眼见到屠宰过程），却依然心安理得地享用美味肉食，并以此标榜自己的仁慈，这就陷入了伪善。成语“逾庖而宴”正是精准地捕捉并讽刺了这种心态和行为——刻意回避制造过程中的艰辛、残酷或不义，只愿享受成果的甘美，并在道德上自我美化。

这一成语蕴含着深刻的社会与伦理批判意义。它警示人们，真正的道德不应建立在选择性忽视的基础上。例如，在享受现代工业文明带来的便利时，若完全无视其背后的资源消耗、环境压力或劳工权益等问题，就是一种社会层面的“逾庖而宴”。在个人修养上，它提醒我们应表里如一，诚实地面对自己的欲望与行为之间的矛盾，而不是构建一种虚幻的道德优越感。真正的仁爱或良知，应促使我们积极改善过程、直面问题，而非仅仅在形式上保持距离。

从文化史的角度看，“逾庖而宴”也反映了儒家思想内部关于“仁”的实践方式的讨论。它触及了道德动机与行为一致性的重要议题。这个成语虽不如“叶公好龙”、“掩耳盗铃”等使用频繁，但其批判的锋芒同样犀利，指向了人性中普遍存在的自我安慰与认知失调。它告诫世人，道德不仅仅是姿态，更需要连贯一致的真诚与实践。

综上所述，“逾庖而宴”是一个富有哲学思辨色彩的成语。它超越了厨房与宴席的具体场景，成为对一切回避根本、只顾享受、并以此自矜的虚伪态度的生动概括。在当代社会，它依然具有强烈的现实意义，促使我们在享受成果的同时，不忘追问其来源，承担应有的责任，追求表里如一的真诚品德。