二竖为虐

二竖为虐【拼音】：èr shù wéi nüè解释竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。出处春秋·鲁·左丘明《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”示例他这段时间～，闭门不出。近义词疾病缠身、病入膏肓反义词语法作谓语、定语；比喻疾病缠身成语故事春秋时期，晋国国君晋景公得了重病，梦见体内有两个小孩，一个说名医来了快逃吧，一个则说躲到膏肓之间。秦桓公派名医缓前去为其治病，把好脉后摇头叹息说：“大王的病已经到了肓上面，膏下面，药力是无法到达的。”没过多久，晋景公就病死了

“二竖为虐”这一成语，源自中国古代著名的医学典故，其字面意思为“两个小孩作恶”，用以比喻疾病缠身、深受病痛折磨的状态。成语中的“二竖”指代两个孩童形象，而“虐”则意为肆虐、侵害。这一生动表达，不仅承载着丰富的文化意涵，还反映了古人对于疾病的理解与文学想象，至今仍被广泛应用于形容顽疾难愈的情形。

该成语的出处可追溯至先秦史书《左传·成公十年》。据记载，晋国国君晋景公身患重病，曾梦见两个孩童在其体内对话，商议如何躲避医者的治疗。其中一个孩童说：“那位良医将至，恐会伤害我们，该逃往何处？”另一童答：“我们可藏于肓之上、膏之下，此处药物难以到达，针石无法触及，医者亦无可奈何。”不久，名医缓前来诊视，果然断言景公之病已深入“膏肓”，无法医治。景公闻后叹道：“真良医也！”并厚赠之。此后，“病入膏肓”与“二竖为虐”皆成为形容疾病危重、难以救治的经典表述。

从文化视角看，这一成语体现了古人将疾病人格化的思维特点。在缺乏现代医学知识的时代，人们常以神话或寓言解释病理，“二竖”的形象正是这种观念的产物。它把无形的病痛具象为恶童作祟，既增添了叙事的戏剧性，也表达了面对疾病时的无奈与忧惧。同时，故事中医者缓的精准诊断，也彰显了古代医家对病症深察的重视，以及医学实践中“防微杜渐”的智慧——若病邪深入要害，则回天乏术。

在语言应用上，“二竖为虐”多用于书面或正式语境，带有文雅的古风色彩。例如，描述某人长期受疾病困扰，可说“他多年来二竖为虐，饱受煎熬”；或引申比喻某种顽固的弊端，如“此机构弊病已久，犹如二竖为虐，改革非一日之功”。与之相关的成语“病入膏肓”更侧重病情危急的程度，而“二竖为虐”则更强调疾病持续肆虐的过程，二者相辅相成，共同丰富了汉语中对疾病状态的描绘。

综上，“二竖为虐”不仅是一个历史悠久的成语，更是融合了医学叙事、哲学思考与语言艺术的 cultural symbol。它提醒人们关注健康、及早防治，也在文学与日常表达中，以其独特的意象延续着千年智慧。通过这则典故，我们得以窥见古人面对生命无常时的思辨，以及中华文化中那种将深刻道理寓于生动故事的传承方式。