作威作福

作威作福【拼音】：zuò wēi zuò fú解释原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。出处语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”示例姜三膘子一辈子是～，花天酒地。 ★曲波《林海雪原》二近义词耀武扬威、横行霸道、盛气凌人反义词仁至义尽语法作谓语、定语；指独断专横英文tyrannically abuse one's power 日文いばり散(ち)らす，横暴(おうぼう)に振舞(ふるま)う法文agir en tyran 德文：nach Belieben schalten und walten 成语故事11岁汉顺帝继位后，大权落在宦官孙程手中。7年后，汉顺帝重用议郎李固。李固为人正直，疾恶如仇，看不惯宦官专权。孙程对他恨之入骨，想置之死地而后快，诬陷李固妄自尊大、依仗权势、作威作福。汉顺帝征询梁皇后后保住李固

“作威作福”是一个汉语成语，其读音为zuò wēi zuò fú，意指滥用权势、独断专行，凭借手中的权力或地位欺压他人、谋取私利的行为。这一成语源自古代中国封建社会的权力结构，形象地描绘了统治者或当权者依仗威势、横行霸道的丑态，蕴含着深刻的贬义色彩。

从词源上看，“作威作福”最早可追溯至《尚书·洪范》，其中记载：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”这里的“辟”指君主，原意是只有君主才能行使赏罚、享受特权，强调了古代等级制度中权力的集中性。然而，随着语言演变和社会批判意识的增强，这一表述逐渐脱离中性描述，转而用来谴责那些滥用职权、欺压百姓的官员或权贵，成为讽刺官僚腐败与专制行为的常用语。

在历史语境中，“作威作福”常与封建吏治的黑暗面紧密相连。例如，在明清小说《儒林外史》或《官场现形记》中，许多官吏形象正是“作威作福”的典型——他们利用职务之便，对下属或民众颐指气使，甚至敲诈勒索，以彰显自身权威。这种行径不仅破坏社会公平，也激化了阶级矛盾，成为历代王朝治理中的顽疾。

从社会文化角度分析，“作威作福”反映了中国传统文化中对权力滥用的警惕与批判。儒家思想强调“仁政”与“民本”，主张统治者应以德服人，而非以权压人。因此，这一成语常被用来警示当权者：若背离公正与廉洁，必将失去民心。同时，它也体现了民间对平等、公正的朴素追求，成为民众反抗压迫的精神武器。

在现代社会，“作威作福”的应用范围已从政治领域扩展到日常生活。它可用于形容任何利用优势地位欺压他人的行为，如职场中上司对下属的无理压制，或家庭中长辈的专断作风。这种延伸使得成语保持了鲜活的生命力，成为批判社会不公、呼吁道德自律的生动表达。

总之，“作威作福”不仅是一个历史悠久的成语，更是一面映照权力伦理的镜子。它提醒人们：权威应当服务于责任，而非沦为私欲的工具。在倡导法治与平等的今天，这一成语依然具有强烈的现实意义，警示世人以谦逊和公正之心对待权力与地位。