出口入耳

出口入耳【拼音】：chū kǒu rù ěr解释指品德、才能超出同类之上。出处春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”示例子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且～之言，谁今知之！ ★南朝·宋·范晔《后汉书·张玄传》近义词反义词语法作定语；指不为外人知道的言论英文speak to somebody in a whisper成语故事春秋时期，费无极向楚王诬告太子建与伍奢要在方城反叛，楚王立即把伍奢父子抓了起来，派城父与司马奋扬去捕杀太子。奋扬暗中派人通报太子。楚王奇怪这个机密只从自己口里出进奋扬的耳怎么会泄密呢？奋扬说自己护主忠心不二

“出口入耳”这一成语，起源于中国古代文献《左传·昭公二十年》，其典故与春秋时期郑国的政治斗争密切相关。据记载，郑国大夫子产执政时，政敌企图通过散布谣言、私下密谈的方式颠覆其政权，而子产则敏锐地察觉到这些言论仅在极小的圈子里秘密传播，如同“话从一人之口出，即入另一人之耳”，外界无从知晓。后人便用“出口入耳”形容言论极其隐秘，仅限当事双方知情，绝不外泄。这一成语生动体现了古代对机密性的重视，也折射出政治环境中信息控制的微妙性。

从语义层面分析，“出口入耳”强调言语传递的封闭性与私密性。它并非指普通的交谈，而是特指那些不可为外人道的隐秘内容，往往涉及机密、阴谋或私人约定。与“窃窃私语”相比，后者侧重低声说话的形式，而“出口入耳”更突出内容的敏感性和范围的极端局限；与“守口如瓶”相比，该成语侧重于信息传递过程的隐蔽，而非单方面的保密行为。因此，其使用场景多与密谋、隐情或高度私密交流相关，带有一定的权谋色彩。

在历史演变中，“出口入耳”逐渐从具体史事件抽象为一种文化意象。古代政治斗争、外交谈判、军事谋划中，此类“出口入耳”式的交流尤为常见，如《三国演义》中谋士间的密议，或历代朝堂上的党争暗语。同时，该成语也渗透到民间语境，用以形容家族秘事、商业机密或私人恩怨的隐蔽沟通。它反映了中国传统社会中对“言慎”的崇尚，与“祸从口出”“隔墙有耳”等训诫形成思想呼应，共同构建了注重言语分寸的处世哲学。

现代汉语中，“出口入耳”的使用频率相对较低，但并未完全消失。它常见于历史题材文学作品、政治评论或商业报道中，用以描述那些不为公众所知的幕后交易或秘密协商。例如，在分析国际外交暗箱操作时，或揭露企业间隐秘合作协议时，该成语能精准传达其私密性。值得注意的是，随着信息时代透明化理念的普及，这种极端封闭的沟通方式常被赋予负面内涵，多与暗箱操作、不公开透明等批评相关联。

综观“出口入耳”这一成语，它不仅是语言符号，更是承载历史记忆与文化心理的载体。从春秋政治权谋到现代隐秘交往，它始终刻画着人类社会中那些隐蔽的信息流动。在当今强调公开透明的社会氛围下，理解这一成语有助于我们反思信息封闭的历史传统，同时警惕秘密主义可能带来的弊端。作为汉语独特的表现形式，它将继续以凝练的方式，诉说着言语与权力、隐私与公开之间永恒的张力。