成也萧何，败也萧何

成也萧何，败也萧何【拼音】：chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé解释萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出处宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”示例～，某心上至今不平。 ★明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷近义词成也萧何败萧何反义词语法作宾语、分句；指成败都在于一个人英文either success or failure boils down to the same person成语故事秦朝末年，韩信投奔项羽，不得志改投刘邦未被重用就愤而出走，萧何得知后，月下追回韩信。刘邦封他为齐王，但担心他谋反，将韩信贬为淮阴侯，收回兵权。刘邦亲自征讨陈豨，吕后请萧何用计将韩信诓入未央宫杀害

成语“成也萧何，败也萧何”源于西汉司马迁所著《史记·淮阴侯列传》，后经宋人洪迈在《容斋续笔》中概括提炼而成。这一典故以秦末汉初的历史人物萧何与韩信之间的复杂关系为核心，生动揭示了人事成败往往系于同一关键人物的戏剧性现象。其字面含义指韩信的成功与败亡皆由萧何一手促成，深层则隐喻事情的成功与失败皆由同一人或同一因素所导致，蕴含了福祸相依、世事无常的人生哲理。

从历史背景来看，秦朝末年天下大乱，韩信初投项羽未受重用，转而投奔刘邦。起初刘邦亦未识其才，仅委以低微官职，韩信遂失望离去。萧何作为刘邦的重要谋臣，深知韩信的军事才能，闻其出走，不及禀报便月下追回，并向刘邦极力举荐，称其“国士无双”。刘邦最终采纳建议，设坛拜将，授予韩信兵权。此后韩信统兵北伐，暗度陈仓、背水一战，平定诸侯，为汉王朝的建立立下赫赫战功。此即“成也萧何”的由来——若无萧何的识才与力荐，韩信难以施展抱负，汉室江山亦难迅速一统。

然而天下既定，刘邦对功高震主的韩信日渐猜忌。吕后担忧韩信谋反，欲除之而后快，但恐其智略超群难以制服，遂与萧何密谋。萧何此时虽知韩信未必真反，但为保全自身权位、维护刘氏政权稳定，设计将韩信诱入长乐宫。他利用韩信对自己的信任，谎称刘邦已平定叛乱、召集群臣庆贺，使韩信放松戒备入宫，最终被吕后埋伏的武士擒杀，并诛连三族。这一过程便是“败也萧何”的体现——昔日的伯乐成了终结功臣生命的谋划者，韩信的人生终局竟也由萧何一手导演。

这一成语之所以流传千年，在于其深刻揭示了历史与人性的多维矛盾。萧何的角色具有双重性：作为政治家，他既有识才荐贤的远见卓识，亦有维护政权稳定的现实考量；作为个体，他的行为既成就了韩信的辉煌，也导致了韩信的悲剧。这种矛盾性恰恰反映了传统政治生态中“兔死狗烹”的残酷逻辑，以及个人在历史洪流中面临的道德与生存困境。韩信的人生起伏，成为权力博弈中功臣命运的典型缩影，警示后人世事难料、福祸相倚。

在文化意义上，“成也萧何，败也萧何”早已超越具体史实，成为汉语中极具表现力的修辞工具。它既可用于形容成败系于一人之手的现实情境，如团队中关键人物的双重影响；也可引申比喻事物发展过程中，同一因素在不同阶段产生相反作用的现象，例如科技既推动社会进步也带来伦理挑战。其简洁句式承载的历史厚重感与哲学思辨性，使之在文学创作、社会评论乃至日常对话中被广泛运用，不断激活人们对命运复杂性、人性多面性的思考。

综上所述，这一成语不仅浓缩了一段波澜壮阔的历史故事，更凝聚了中国传统文化中对权力、人性与命运的深刻洞察。它提醒人们，历史的评判往往难以非黑即白，而个人在时代中的抉择，常如萧何一般，交织着理想与现实、情义与利害的多重考量。时至今日，“成也萧何，败也萧何”依然以其生动的历史叙事与丰富的隐喻内涵，持续引发人们对成败因果与人生际遇的永恒思索。