折节下谋士

折节下谋士【拼音】：zhé jié xià móu shì解释折节：屈己下人。降低和委曲自己，尊重有见识有能力的人。出处《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”示例～，深心论客卿。（唐·储光羲《贻鼓吹李丞，时信安王北伐，李公王之所器者也》）近义词折节下士、折节下贤人反义词语法作谓语、定语；指尊重有知识的人

“折节下谋士”并非一个传统意义上的固定成语，而是对历史典故和人物行为的一种概括性描述。它由“折节”与“下谋士”两个部分融合而成，生动地刻画了身居高位者放下身段、屈尊俯就、以谦卑态度礼遇和访求智慧谋士的行为与风范。这一表述虽未收入标准成语词典，但其承载的文化意涵与历史精神，却深深植根于中国传统的政治智慧与用人哲学之中。

理解这一表述，关键在于剖析“折节”二字。“折节”原指改变平素的志向与行为，后特指降低身份，屈己于人。它意味着打破等级藩篱，主动收敛权威与傲慢，展现出一种非同寻常的谦逊与诚意。而“下谋士”的“下”，并非轻视，而是“下交”、“礼贤下士”之“下”，是自上而下的主动接近与尊崇。“谋士”则指胸怀韬略、足智多谋的辅佐之才。因此，“折节下谋士”整体描绘的，正是一位领导者为了成就大业，不惜纡尊降贵，真诚而急切地寻访、恭敬地请教那些具有真知灼见的智慧之士的场景。

这一行为典范在浩瀚史籍中不乏其例。最脍炙人口的莫过于刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山的故事。刘备身为汉室宗亲、左将军，面对躬耕于南阳的布衣诸葛亮，两次拜访不遇，仍坚持不懈，第三次更“因屏人曰”，倾吐肺腑，其态度之恳切，心意之真诚，正是“折节”的最佳写照。正是这份至诚，打动了诸葛亮，换来“隆中对”的宏伟蓝图与毕生鞠躬尽瘁的追随。又如战国时期燕昭王筑“黄金台”招贤，以师礼待郭隗，从而吸引乐毅、邹衍等天下英才齐聚燕国，终得雪耻复兴。这些明主深知，个人的才智有限，欲图霸业，必须汇聚众人的智慧，而汇聚的前提，便是以极大的诚意“折节”相待。

“折节下谋士”背后蕴含的，是中国古代极为重要的“礼贤下士”思想。这一思想源于先秦，儒家强调“尊贤”，认为治理天下需“举直错诸枉”；而真正成功的霸主，如齐桓公之用管仲（不计射钩之仇），秦孝公之遇商鞅（徙木立信以表求贤决心），无不体现对杰出人才的极度渴望与破格礼遇。这不仅仅是一种用人策略，更是一种政治德行与领导艺术的体现。它向天下昭示：在此处，才智与谋略将获得最高的尊重与施展的舞台，从而形成强大的人才向心力。

综上所述，“折节下谋士”虽非字面固定的成语，却高度凝练了一种深刻的历史智慧与领导境界。它象征着权力对智慧的致敬，地位对才华的谦卑，是成就大业者必备的胸襟与气度。在当今时代，这一理念依然具有强烈的现实意义。它提醒所有处于领导或管理位置的人，真正的力量源于对知识与人才的尊重，唯有虚怀若谷、以诚相待，方能吸引和汇聚最优秀的头脑，共同应对挑战，开创非凡事业。这不仅仅是历史的故事，更是穿越时空、历久弥新的成功箴言。