避其锐气，击其情归

避其锐气，击其情归bì qí ruì qì , jī qí qíng guī【词源】 《孙子·军事篇》：“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”【词由】 孙子在《军事篇》中，主要阐述两军如何争夺取胜的有利条件。他认为，打仗要抓住有利的战机，还须把握作战的时间。孙子说：对于敌人的军队，可以打击他的士气；对于敌军将领，可以打乱他的决心。早晨士气旺盛，午间逐渐懈怠，到了晚上就疲乏思归了。所以善于用兵的人，能避开敌人初来时的锐气，等到敌军懈怠、疲乏时再去进攻，这是掌握士气的方法。【词义】 避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。锐气：勇猛的气势，旺盛的斗志；惰：懈怠，疲劳；归：退回。【书证】 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第三节：“江西反对第三次‘围剿’时，红军实行了一种极端的退却(红军集中于根据地后部)，然而非此是不能战胜敌人的，因为当时‘围剿’军超过红军十倍以上。孙子说的‘避其锐气，击其惰归’，就是指的使敌疲劳沮丧，以求灭杀其优势。”

成语“避其锐气，击其惰归”源自中国古代著名兵书《孙子兵法·军争篇》，原文为：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”其含义是指，在军事对抗或竞争性活动中，明智的指挥者应当避开敌人初来时士气旺盛、锋芒毕露的阶段，等待敌方士气懈怠、疲惫思归之时，再发动攻击，从而掌握主动权、克敌制胜。这一策略深刻体现了中国古代军事思想中“以柔克刚”、“后发制人”的智慧，不仅适用于战场，也对人生处世、商业竞争等领域具有广泛的启示意义。

从军事战术层面分析，“避其锐气”强调的是对敌我双方“士气”这一无形因素的敏锐洞察和主动规避。古代战争中，军队初战往往凭借一股高昂的斗志和充沛的精力，其攻势最为猛烈，此时正面迎击，即便获胜也可能付出惨重代价。而“击其惰归”则着眼于时机转换：当敌军久攻不下、锐气受挫，或因远征疲惫、思归心切导致组织涣散、警戒松懈时，其战斗力已大幅下降，此时发起反击便能以较小的代价取得最大的战果。这一原则要求统帅具备极大的耐心、冷静的判断力和对战场节奏的精准把控，其核心在于创造和利用敌方的“衰竭点”，而非单纯硬碰硬地比拼实力。

该成语蕴含的哲学思想深远。它体现了道家“柔弱胜刚强”的辩证思维，不与对手在最强势处直接对抗，而是通过时间、空间上的周旋，促使对方由强转弱，再施以打击。这也与“蓄势待发”、“以逸待劳”等思想一脉相承，强调的是一种积极的、动态的防御和等待，最终目的是为了更有效地进攻。它告诫人们，在任何对抗性情境中，蛮力硬拼并非上策，审时度势、灵活应变才是高明之举。真正的强大往往不在于时时显露锋芒，而在于能够隐忍待机，精准地抓住转瞬即逝的胜机。

在历史实践中，“避其锐气，击其惰归”有着诸多成功战例。例如，春秋时期齐鲁长勺之战，曹刿待齐军“一鼓作气，再而衰，三而竭”后才下令鲁军出击，大获全胜，便是对此战略思想的经典诠释。三国时期，陆逊在夷陵之战中避开刘备连胜的锋芒，坚守不出，待蜀军酷暑疲惫、斗志涣散时火攻破敌，也是这一策略的杰出运用。这些战例证明，通过对“气”（士气、精神状态）的巧妙驾驭，完全可以实现以弱胜强、扭转战局。

超越军事范畴，这一成语的智慧已渗透到社会生活的多个领域。在商业竞争中，新兴企业面对行业巨头的市场锋芒，有时选择暂避其主力市场，在其忽视或力量薄弱的细分领域（“惰归”之处）创新突破，从而站稳脚跟。在人际交往或辩论中，面对情绪激动、言辞犀利的对手，暂避锋芒，待其气势低落、理屈词穷时再冷静陈述己见，往往更能有效沟通、解决问题。在个人成长中，面对艰巨挑战或强大压力，不盲目硬扛，而是调整节奏、蓄积力量，在自身状态最佳或对方出现松懈时全力以赴，亦能提高成功概率。

总之，“避其锐气，击其惰归”不仅仅是一个战术口诀，更是一种深邃的战略智慧和处世哲学。它强调对客观规律的尊重、时机的精准把握以及自身心态的克制与修养。在纷繁复杂的现代社会中，这一思想提醒我们，无论是面对竞争、困难还是冲突，都需要有洞察先机的眼光、沉着忍耐的定力以及伺机而动的果敢，从而在动态平衡中寻得最优的制胜之道，实现由被动转为主动、由劣势转为优势的根本性转变。