一成不易

一成不易【拼音】：yī chéng bù yì解释一经形成，不再改变。同“一成不变”。出处《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”示例至于讲到丝的工业，从前发明的生产和制造方法都是很好的，但是～，总不知道改良。 ★孙中山《民生主义》第四讲近义词一成不变反义词语法作谓语、定语；指人守旧

成语“一成不易”源自中国古代典籍，原指规章制度一经确定就不可轻易变更，后引申为事物固定不变或顽固守旧。其出处可追溯至《礼记·王制》中的记载：“刑者，侀也；侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”这里强调法律一旦制定就应保持稳定，以体现其严肃性。随着语言演变，“一成不易”逐渐固化，成为形容事物僵化、缺乏灵活性的常用表达，其含义中既包含对稳定性的肯定，也暗含对固步自封的批评。

从历史语境来看，“一成不易”反映了古代社会对规则稳定性的重视。在封建礼法体系中，制度的持续性被视为维护社会秩序的基础。例如，历代王朝常强调“祖宗之法不可变”，这种思想与成语内涵一脉相承。然而，过度强调“不易”也可能阻碍革新，如晚清时期顽固派以“一成不易”为由抵制变革，导致社会进步迟缓。因此，该成语在历史进程中常成为保守思想的代名词，与“因循守旧”“墨守成规”等词语意义相近。

在文化内涵上，“一成不易”体现了中国传统思想中“变”与“不变”的辩证关系。儒家强调“经权之道”，即在坚守原则（经）的同时注重灵活变通（权），而“一成不易”恰恰是对缺乏“权变”的批判。与之相对的成语如“因地制宜”“通权达变”，则倡导适应环境的变化。这种对比凸显了中国文化既重稳定又重创新的双重特质，也警示后人：固守旧规虽能维持短期稳定，却可能忽视时代发展的需求。

现代使用中，“一成不易”多含贬义，常用于批评机械僵化的思维或行为。例如，在科技快速发展的今天，企业若管理模式“一成不易”，便可能被市场淘汰；在教育领域，教学方法若“一成不易”，则难以培养创新人才。值得注意的是，该成语与“一如既往”或“始终如一”有所不同，后者多褒义，强调坚持优良传统的恒心，而“一成不易”更侧重消极的顽固性。这种语义差异要求使用者结合具体语境加以区分。

总体而言，“一成不易”作为历史悠久的成语，既承载着古人对制度稳定的追求，也折射出文化中对僵化思维的反思。在当代社会，它提醒我们：在坚持核心原则的同时，应保持开放与变通，避免陷入教条主义的困境。正如《易经》所言“穷则变，变则通，通则久”，唯有平衡“成”与“易”，才能在变革与传承中找到前进之路。