不饮盗泉

不饮盗泉【拼音】：bù yǐn dào quán解释比喻为人廉洁。出处战国·鲁·尸佼《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”示例正人君子是～的。近义词不食周粟反义词语法作谓语、定语；指人有骨气

成语“不饮盗泉”源自中国古代的一个典故，意为坚守原则，不取不义之财，不与污浊之事同流合污。其背后蕴含着深厚的道德寓意，体现了儒家思想中“君子爱财，取之有道”的价值观，强调即使在困顿之中，也应保持高尚的操守，不为利益所动。这个成语常被用来形容人品行端正，廉洁自律，尤其在面对诱惑时能坚守底线。

“不饮盗泉”的典故最早见于《尸子》一书，后为《孔子家语》等文献所引用。故事讲述的是春秋时期，孔子周游列国，途经一处名为“盗泉”的地方。当时天气炎热，孔子与弟子们口渴难耐，但听闻泉名“盗泉”，孔子便拒绝饮用此泉之水。弟子不解，询问缘由，孔子答道：“恶其名也。”意思是厌恶“盗”这个名称，因为“盗”代表偷窃、不义，即使泉水本身洁净，但与其名相连，便沾染了污秽的象征。孔子以此行为教导弟子：君子应注重名节，远离一切可能损害德行的事物，哪怕只是名义上的关联。

这一典故深刻反映了中国古代文化中对“名实关系”的重视。在儒家伦理中，“名”不仅仅是一个称呼，更承载着道德评判与社会意义。孔子认为，人的行为应与“名”相符，追求“正名”是社会秩序的基础。因此，“不饮盗泉”并非矫情之举，而是通过象征性的拒绝，彰显对原则的坚守。它强调，真正的修养体现在细微之处，即使面对生理需求，也不能放弃道德判断。这种思想对后世士人的品格塑造产生了深远影响，成为廉洁自守的精神象征。

从历史角度看，“不饮盗泉”的价值观在中国传统社会中不断被强化。许多文人志士以此为训，在仕途或生活中抵制腐败，维护清白。例如，东汉的官员杨震以“天知、神知、我知、子知”拒绝贿赂，其精神内核与“不饮盗泉”一脉相承。在文学作品中，这一成语也常被引用，如诗词、文章里用以赞颂高风亮节之人。它不仅是个人修身的准则，也演化为一种社会文化符号，鼓励人们在社会活动中保持警惕，避免因小失大。

在现代社会，“不饮盗泉”的寓意依然具有现实意义。它提醒人们，在物质诱惑增多的环境下，应坚守诚信与正义，不因短期利益而违背原则。无论是商业伦理、政治廉洁，还是日常生活，这一成语都倡导一种“洁身自好”的态度。其核心在于，真正的自由与尊严来自于对底线的维护，而非随波逐流。通过这个成语，我们可以窥见中华文化中对道德自律的持久追求，它跨越时空，继续为当代人提供精神指引。