前目后凡

前目后凡【拼音】：qián mù hòu fán解释目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。出处《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”示例近义词起例发凡反义词语法作宾语、定语；用于作文著书等

“前目后凡”是一个源自中国古代典籍编纂与史书修撰领域的专业术语，它并非现代汉语中广泛使用的通用成语，而是在特定学术语境下，尤其是在古典文献学、史学批评以及古代文章学中，被用来描述一种特定的写作或编纂体例与方法。这一术语凝练地概括了传统著述中处理详略与条理的重要原则。

从字面意思上解析，“目”指的是细目、条目、具体细节或分述；“凡”则指凡例、纲领、概括性说明或总述。因此，“前目后凡”的基本含义可以理解为：先罗列具体的条目或叙述详细的事例，而后进行归纳总结，提炼出通则、要点或总体说明。这种结构体现了从具体到抽象、从个别到一般的逻辑思维过程，旨在使叙述条理清晰，层次分明，便于读者先了解具体事实，再把握整体规律。

该术语的渊源与中国悠久的史学传统密切相关。在史书编纂，特别是在典章制度、天文地理、经籍艺文等“志”、“书”类篇章的撰写中，编纂者常常采用这种方法。例如，在记述某一类官职或制度时，可能会先逐一列举历代或各朝的具体设置、演变实例（此为“前目”），最后再加以综合评论，指出其发展脉络、得失利弊或共同特征（此为“后凡”）。这种写法使得内容既详实有据，又不失宏观把握。

进一步而言，“前目后凡”也反映了中国古代学术思维中的方法论。它类似于一种归纳法，通过汇集和分析大量具体案例，最终得出一般性的结论或原则。在文章学上，它也是一种重要的结构技巧，确保文章内容充实而不显杂乱，论述全面而又重点突出。与之相对的体例可能是“前凡后目”，即先提出总纲原则，再展开具体分述，两者适应不同的表达需求。

值得注意的是，在更广泛的语境中，尤其是古代一些涉及公文、律法或礼仪制度的文献里，也能见到类似“前目后凡”原则的应用。它确保了文本的实用性和指导性，让执行者既能参照具体条款，又能理解总体精神。尽管这一术语本身在现代日常交流中已不常见，但它所蕴含的注重条理、详略得当、归纳总结的写作与思维智慧，至今仍在学术研究、报告撰写乃至结构化表达中具有重要的借鉴价值。

综上所述，“前目后凡”是一个颇具深度的专业性术语，它 encapsulates 了中国古典学术著述的一种经典范式。它不仅仅是一种文本组织形式，更是逻辑思维与学术严谨性的体现。透过对这一概念的了解，我们可以更深入地领略中国传统典籍在编排与论述上的匠心独运，以及古人在知识梳理与传递过程中所秉持的系统性思维。