卑躬屈膝

卑躬屈膝【拼音】：bēi gōng qū xī解释卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。出处宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”示例不管有多大困难也不能向朝廷～，用变节投降的办法，苟安一时。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十四章近义词阿谀奉承、阿谀奉迎、奴颜婢膝反义词不亢不卑、宁死不屈、刚正不阿歇后语出锅的大虾；驼子折脚语法作谓语、定语、状语；用于没有骨气英文go down on one's hand and knees 日文自分を卑下してんにこびへつらう法文s'aplatir,s'abaisser,s'humilier devant德文(vor jm) auf dem Bauche kriechen 俄文раболéпствовать

“卑躬屈膝”是一个历史悠久且形象生动的汉语成语，其读音为“bēi gōng qū xī”。这个成语由两个动宾词组“卑躬”与“屈膝”并列构成，从字面上理解，“卑躬”指弯下身子、低下腰背，“屈膝”则指弯曲膝盖、下跪。两者叠加，极为传神地描绘出一副身体极力弯曲、姿态极尽恭顺甚至谄媚的形象。因此，其核心含义是指一个人在地位、权势或力量远高于自己的对象面前，毫无骨气地低声下气、奉承讨好，完全丧失了个人的尊严与气节。

该成语的出处可以追溯到中国古代文献。有观点认为其雏形或关联意境，可追溯至宋代魏了翁的《江陵州丛兰精舍记》中所描述的“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后”，生动刻画了臣子对君主唯命是从的姿态。而更为明确和广为引用的出处，则是元代脱脱等人所撰的《宋史》。《宋史·李若水传》中记载，面对强敌威逼，士大夫若“屈膝参拜”敌方，被斥为有失气节。尽管原文未直接连用四字，但其“卑躬”“屈膝”之意已浑然一体，后世便凝练固定为“卑躬屈膝”这一成语，用以形容那种丧失原则的屈服与讨好。

从情感色彩上看，“卑躬屈膝”是一个具有强烈贬义色彩的成语。它不仅仅描述一种外在的谦卑姿态，更深刻地批判了那种内在精神的懦弱与人格的自我贬损。在使用中，它常与“奴颜婢膝”、“阿谀奉承”、“卖身投靠”等词语意义相近，而与“不卑不亢”、“刚正不阿”、“铮铮铁骨”等词语形成鲜明对比。这个成语所鞭挞的，是为了个人私利——无论是保全性命、获取富贵还是谋求晋升——而背叛原则、尊严乃至国家民族大义的行为。

在具体运用上，“卑躬屈膝”的适用范围非常广泛。在历史与文学叙事中，它常用来形容那些在强权侵略者面前贪生怕死、卖国求荣的叛徒与汉奸。在社会与职场语境里，它可以批评那些对上级无原则巴结、对权势过分谄媚的钻营之徒。在国际交往的论述中，它亦可用来抨击那种放弃自主、一味迎合他国的不当行为。例如，我们可以说：“面对敌人的威胁利诱，他坚守气节，绝不卑躬屈膝。” 或者说：“真正的尊严来自于平等交往，而非卑躬屈膝的讨好。”

综上所述，“卑躬屈膝”不仅是一个描绘具体姿态的词汇，更是一个承载着厚重道德评判的文化符号。它深深植根于中华民族崇尚气节与尊严的伦理传统之中，时刻提醒着人们，无论面对何种压力或诱惑，保持人格的独立与精神的挺拔至关重要。这个成语历经千年沿用不衰，正是因为它精准地刻画了人性中可能存在的弱点，并树立了一个值得警惕的反面镜鉴，具有历久弥新的警示与教育意义。