视为畏途

视为畏途【拼音】：shì wéi wèi tú解释畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。出处《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”示例近来刑部，因批驳严，参罚重，缙绅中～。 ★明·东鲁古狂生《醉醒石》第九回近义词望而生畏、望而却步反义词奋不顾身、视死如归语法作谓语；指胆小英文regard as dangerous road德文etwas als ein groβes Risiko betrachten成语故事春秋时期，周威公与田开元谈论养生之道，田开元举出鲁国单豹与张毅两人养生的例子，强调要注意文化修养。庄子知道后感慨道：有人听说前面杀了人，于是视为畏途，告诫全家带上刀结伴而行是明智之举，纵情声色享受比杀人还可怕

“视为畏途”是一个常用的汉语成语，读音为shì wéi wèi tú。这个成语的本意是指把某条道路看作是危险可怕的路途，后来引申为将某件事情或某种境遇看作极其困难、危险，因而心生畏惧，不敢轻易尝试或接触。它通常用来形容人们对某些具有挑战性、风险性的事物抱有强烈的退缩心理，反映了在面临困难时的谨慎甚至怯懦态度。

从成语的结构来看，“视”意为看作、对待，“为”相当于作为，“畏”指害怕、恐惧，“途”即道路、路途。四字组合形象地勾勒出一种心理状态：主体将客观存在的“途”主观判定为令人畏惧的对象。这种判定往往源于对未知风险的评估、对自身能力的怀疑，或是受过往经验教训的影响。成语带有一定的贬义色彩，常暗示这种畏惧可能过度，以至于阻碍了应有的行动或探索。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍《庄子·达生》。其中记载：“夫畏途者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉。” 庄子用“畏途”比喻险境，指出如果一条路上有十分之一的死亡率，人们就会极度警惕，结伴才敢出行。这一典故生动体现了人们对危险的本能规避，也为成语奠定了文学基础。后世文人如苏轼等在文章中也曾化用此意，使其流传更广。

在历史演变中，“视为畏途”的应用范围逐渐扩大。古代常指实际的自然险阻或仕途风险，例如唐代官员将偏远蛮荒的任职地视为畏途。而现代用法则更侧重于抽象事物：学生可能将艰深的学科视为畏途，创业者可能将市场竞争视为畏途，投资者可能将高风险领域视为畏途。成语所涵盖的“畏”不仅包括物理危险，更延伸至心理压力、失败风险等复杂层面。

这一成语的文化内涵反映了中国传统文化中“慎惧”与“进取”的辩证思维。一方面，儒家强调“慎独”“三思而后行”，对风险保持警惕具有积极意义；另一方面，过度畏惧也可能导致固步自封。因此成语常被用于劝诫语境，鼓励人们理性分析而非盲目恐惧。例如在教育场景中，老师会用“不要将数学视为畏途”来激发学生信心。

在实际使用中，成语多作谓语，常见句式如“将……视为畏途”。近义成语包括“望而却步”“畏葸不前”等，都强调因害怕而退缩；反义成语则有“勇往直前”“无所畏惧”等，表现迎难而上的态度。需要注意的是，“视为畏途”强调的是一种主观认知，与实际危险程度未必完全对应，因此常隐含对当事人心理状态的描述或评判。

总之，“视为畏途”是一个凝练而富有表现力的成语，它既承载着古人对险阻的认知智慧，也在现代语言中持续焕发活力。通过这个成语，我们可以观察人类面对困难时的普遍心理，同时反思如何在敬畏与勇气之间寻求平衡。正确理解和使用这一成语，有助于更精准地表达复杂情境下的心理动态与价值判断。