遏密八音

遏密八音【拼音】：è mì bā yīn解释遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。出处《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”示例余壬午年至京，当～之际，未得耳聆目赏。 ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三近义词八音遏密反义词语法作谓语、定语；形容国家元首之死

“遏密八音”是中国古代汉语中一个较为罕见的成语，其含义深远且具有特定的历史与文化背景。这一成语的核心意义在于描述国家或社会在遭遇重大变故，尤其是君主去世等重大丧事时，暂停或禁止一切音乐娱乐活动，以示哀悼与肃穆的社会状态。它不仅仅是对音乐活动的禁止，更象征着一种整体性的社会沉寂与国家哀思的集体表达。

从字面意义来看，“遏密”意为阻止、停止，“八音”则指代中国古代对乐器的八大分类，即金、石、丝、竹、匏、土、革、木，泛指所有音乐。因此，“遏密八音”直接解释为停止一切音乐演奏。这一概念深深植根于中国古代的礼乐制度之中。礼乐制度是周代以来确立的社会规范核心，其中“乐”与“礼”相辅相成，音乐不仅用于娱乐，更具有教化人心、区分等级、调和天地与社会关系的重要功能。在国家遭遇如帝王驾崩这样的“国丧”时，依照礼制，必须停止所有非必要的礼仪和娱乐活动，以表达最高的哀恸与敬意，维持社会的庄重秩序。“遏密八音”正是这种礼制要求的具体体现。

该成语的典故渊源，可以追溯到儒家经典《尚书》。《尚书·舜典》中记载：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。” 描述的是上古圣王尧帝去世后，百姓如同失去了亲生父母一般悲痛，在长达三年的时间里，天下各地都停止了所有的音乐活动。这一记载为成语奠定了历史和文献基础，使其承载了追思圣德、表达极致哀思的文化内涵。后世在提及帝王或重要人物去世后的举国哀悼时，常引用此典，以形容那种万籁俱寂、举国同悲的肃穆场景。

在文化与社会意义上，“遏密八音”超越了简单的禁乐行为，它反映了中国古代儒家思想中“慎终追远”的伦理观念和对社会秩序的高度重视。在重大丧期，通过中止通常象征欢乐与祥和的音乐，社会强制进入一个反思、追忆和表达集体情感的时期。这既是对于逝者的尊崇，也是对于生者社会凝聚力的一次强化。它体现了古代中国将个人情感与社会规范、自然秩序相联结的宇宙观，即人事应与天地万物保持和谐一致。

时至今日，“遏密八音”这一成语在现代汉语中虽不常用，但并未完全湮没。它主要出现在历史叙述、文学创作或一些严肃评论中，用以形容因重大灾难、损失或悲痛事件而导致的某种集体性沉默、文化活动暂停或社会氛围极度肃穆的状态。其使用往往带有浓厚的文学性与历史感，能够唤起人们对于礼制传统、集体记忆以及面对重大事件时应有态度的思考。它作为一个文化符号，提醒着人们音乐与情感、社会仪式与集体心理之间深刻而复杂的联系。

综上所述，“遏密八音”是一个源自上古礼制、承载深厚历史与文化信息的成语。它从《尚书》的记载中走来，凝结了古代中国对礼乐、伦理与社会秩序的深刻理解。它不仅仅是一个关于停止音乐的动作描述，更是一种关于哀悼、尊重与社会凝聚力的文化表达，其回响至今仍能在我们对历史与传统文化的审视中隐约听到。