画眉张敞

画眉张敞【拼音】：huà méi zhāng chǎng解释泛指对妻子多情的男子。出处《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”示例清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第16回：“两个是傅粉何郎，两个是～。”近义词张敞画眉反义词语法作宾语、定语；指夫妻恩爱

成语“画眉张敞”典出《汉书·张敞传》，描述了西汉名臣张敞为妻子描画眉毛的日常情事。这一典故自汉代流传至今，不仅成为夫妻恩爱的象征，更在文化演进中衍生出丰富意涵，体现出中国古代社会对私人情感与公共形象之间的微妙审视。

据《汉书》记载，张敞时任京兆尹，政绩卓著，但因其常为妻画眉，被同僚奏告至汉宣帝处。宣帝当廷问询，张敞坦然答道：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”意指夫妇闺阁中的亲密举动，远不止画眉一事，且属私密范畴，他人不应过度干涉。宣帝听后一笑置之，未加责罚。此事展现了张敞率真洒脱的性情，也反映了汉代士大夫阶层对个人生活与公共职责界限的一种认知。

从表层看，“画眉张敞”描绘了一幅温馨的家庭画面，成为古代文学中形容夫妻情深、闺房和乐的典型意象。后世诗词常以此喻指夫妇恩爱，如唐代朱庆馀《近试上张水部》中“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，便化用此典，以新婚夫妇的亲密互动隐喻士人应试前的忐忑心境。这一典故的流传，使“画眉”从日常妆饰升华为情感表达的符号。

然而，这一成语的深层意义远超儿女私情。在儒家伦理主导的古代社会，士人常需在“修身齐家治国平天下”的框架中平衡私德与公职。张敞因私事遭弹劾，正体现了当时对官员私生活的道德审视。而他以“闺房之私”巧妙回应，既捍卫了个人空间，又未失臣子本分，堪称一次极具智慧的公私权界辨析。这一应对，也暗合儒家“发乎情，止乎礼”的理念，在情感表达与礼法约束间找到了平衡点。

此外，“画眉张敞”在后世文化接受中产生了多义性。一方面，它被视作风流雅趣，成为文人墨客寄托浪漫想象的载体；另一方面，部分卫道者亦曾以此为据，批评张敞“轻浮无威仪”。这种评价的分歧，恰恰反映了不同时代对士人形象期待的变迁。至明清时期，随着市民文化兴起，这一典故更频繁地出现在戏曲、小说中，被赋予更浓郁的生活气息与情感色彩。

综观“画眉张敞”这一成语，其价值不仅在于记录了一段历史轶事，更在于它穿越千年仍能引发对爱情、家庭、个人空间与社会伦理的思考。张敞以坦然姿态应对质疑，既维护了夫妇情感的正当性，也捍卫了私人领域的独立性，这一行为本身即具有超越时代的人文精神。今天，当我们使用这一成语时，它不仅指向夫妻恩爱，也隐约透露出对个体生活选择的理解与尊重，成为中华文化中一道兼具温情与深意的独特风景。