穷山恶水

穷山恶水【拼音】：qióng shān è shuǐ解释穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。出处清·王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”示例它使我想起很多事情，想起在阜平～之间度过的三年战斗的岁月。 ★孙犁《山地回忆》近义词穷乡僻壤、不毛之地反义词山青水秀、锦绣河山语法作主语、宾语、定语；指条件恶劣的地方英文barren mountains and unruly rivers

“穷山恶水”是一则源远流长的汉语成语，其字面意思直指自然环境的恶劣：穷，意为贫瘠、荒芜；山，指连绵的山岭；恶，表示险峻、凶险；水，则泛指河流水域。合而观之，成语描绘的是一幅山岭荒芜不毛、水域险恶难驯的自然景象。在中国传统农耕社会的背景下，这样的地理条件往往意味着土地难以开垦、资源极其匮乏，直接导致当地民生困苦、经济发展滞缓。因此，成语的核心内涵早已超越了单纯的自然景观描述，转而深刻隐喻那些自然条件极端恶劣、不适于人类生存与发展的地区。

从历史渊源与文学流变来看，“穷山恶水”的意象在中国古典文献中早有踪迹。虽然其作为固定四字格成语的成型时间较晚，但与之精神相通的表述，如描绘边塞苦寒、荒野险峻的诗文，自古便不绝于书。它凝聚了先民在征服和适应自然过程中，对严酷生存环境的深刻观察与集体记忆。清代小说《儿女英雄传》中便有使用，使其在民间话语中进一步传播并固化。这一成语的形成，本质上反映了以农业文明为根基的中华文化，对于“水土”与“民生”之间紧密联系的朴素认知与价值判断。

在应用层面，“穷山恶水”的传统用法多带贬义色彩，常用于强调某地自然条件的先天不足，是导致其贫穷落后的客观主因。它可能出现在历史地理的叙述中，用以说明某区域开发艰难的原因；也可能用于文学作品中，烘托人物所处环境的艰难，或反衬其奋斗精神。然而，随着时代发展与观念进步，特别是生态文明理念的普及，该成语的单一贬义语境正在发生微妙变化。人们逐渐认识到，所谓的“穷山恶水”中，往往蕴含着独特的生态系统、地质景观或文化遗产价值。例如，一些昔日被视为荒凉险阻的峡谷、高原，今日可能成为珍贵的自然保护区或独具魅力的探险旅游目的地。

综上所述，“穷山恶水”不仅是一个描述地理特征的词语，更是一个承载着历史文化与认知变迁的语言符号。它从传统中走来，烙印着农耕时代人们对恶劣生存环境的敬畏与无奈；它向未来延伸，其内涵在新时代被不断反思与丰富。理解这个成语，有助于我们洞悉语言与社会发展的互动关系，以及人与自然关系认知的演变历程。在当今倡导可持续发展与生态文明建设的背景下，重新审视“穷山恶水”，或许能启发我们以更辩证、更尊重的态度，去看待每一片土地的内在价值与潜在可能。