玉石俱摧

玉石俱摧【拼音】：yù shí jù cuī解释犹玉石俱焚。出处《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”示例近义词玉石皆碎、玉石俱碎、玉石俱焚反义词语法作谓语、定语、宾语；指同归于尽

“玉石俱摧”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“美玉和石头一同被摧毁”，比喻不分好坏、优劣或善恶，一概遭受破坏或毁灭。这个成语常用来形容灾难、战乱或严酷政策下，无辜者与有罪者、珍贵之物与普通之物均未能幸免于难的情景，带有强烈的悲剧色彩和警示意味。它反映了中国文化中对事物区分对待的重视，以及对盲目破坏行为的批判。

该成语的起源可追溯至先秦时期的文献，但较为明确的出处见于《尚书·胤征》中的记载：“火炎昆冈，玉石俱焚。”这里描述的是大火焚烧昆仑山时，山上的美玉和普通石头一同被烧毁的景象。后世在此基础上逐渐演变为“玉石俱摧”，强调了“摧毁”这一动作的彻底性和不可逆性。在古代社会，这一成语常被用于政治和军事语境中，警示统治者或将领应明辨是非，避免滥施刑罚或发动无差别攻击，以免伤及无辜。例如，在历史文献中，谋士劝谏君主时，会以此成语提醒其政策需有针对性，否则将导致社会整体受损。

从文化内涵来看，“玉石俱摧”体现了中国传统哲学中的“仁爱”与“中庸”思想。儒家强调“仁者爱人”，主张区别对待不同的人和事；而道家则崇尚自然平衡，反对过度干预。成语通过“玉”与“石”的对比，象征了价值的高低、品质的优劣，提醒人们在社会治理或日常生活中，应具备 discernment（辨别力），避免因粗暴手段而造成不必要的损失。在古代文学作品中，这一意象也常被用来抒发对战争残酷或命运无常的感慨，如杜甫的诗歌中便暗含类似主题，增强了其艺术感染力。

在现代汉语中，“玉石俱摧”的使用范围已扩展至多个领域。在社会批评中，它可以形容某些政策或事件导致良莠不分的结果，比如环境污染对生态系统的全面破坏，或经济危机中优秀企业与落后企业一同倒闭的现象。在个人层面，成语也隐喻了人际关系中因冲突而两败俱伤的局面。与近义成语“玉石俱焚”相比，“摧”更强调外力导致的毁灭过程，而“焚”则侧重火灾等具体情境，但两者核心意义相通。使用时需注意语境，避免与“玉石不分”（指混淆好坏）混淆，后者更侧重于认知层面的错误判断。

总之，“玉石俱摧”不仅是一个语言工具，更是中国文化智慧的结晶。它警示人们在行动前需审慎思考，倡导保护有价值的事物，避免盲目与极端。在当今复杂的社会环境中，这一成语依然具有现实意义，提醒我们追求公正与效率的同时，不忘人文关怀和精细管理。通过对它的理解，我们可以更好地反思历史与当下，促进社会和谐与可持续发展。