没齿不忘

没齿不忘【拼音】：mò chǐ bù wàng解释没齿：终身。一辈子也忘不了。出处明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘大恩。”示例恩师大德，门生等～。 ★清·钱彩《说岳全传》第十四回近义词刻骨铭心、永志不忘反义词忘恩负义语法作谓语；用于书面语英文will never forget 日文終艖(しゅうしん)も忘(わす)れられない德文：für etwas bis an sein Lebensende dankbar sein

“没齿不忘”是一个源远流长的汉语成语，读音为“mò chǐ bù wàng”。其中，“没齿”一词意指终身、一辈子，源自牙齿脱落的现象，古人常以“没齿”比喻人的一生终结；“不忘”即不忘记。整个成语的字面意思是到牙齿掉光、生命终结之时也不会忘记，引申为终身铭记、永志不忘的深厚情感，通常用于表达对他人的恩惠、教诲或情谊的极度感激和深刻记忆。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。在《论语·宪问》中，孔子曾言：“微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”后世对此的阐释中，常以“没齿不忘”来形容对重大恩德的铭记。更明确的用例可见于《礼记·大学》，其中提到“君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。其所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”而在后世文学作品中，“没齿不忘”逐渐定型为固定表达，如明代小说《醒世恒言》中便有“恩德如山，没齿不忘”的用法，强化了其感恩内涵。

从文化内涵来看，“没齿不忘”深刻体现了中国传统伦理中的感恩思想。儒家文化强调“滴水之恩，当涌泉相报”，这一成语正是这种精神的凝练表达。它不仅仅是对他人恩惠的简单感谢，更是一种将情感内化为终身信念的道德承诺。在古代社会，人们常以此语来表达对父母养育之恩、师长教诲之德、朋友援助之情的崇高敬意，体现了人际关系的厚重与持久。同时，它也反映了中国人对时间与记忆的独特理解——真正的铭记跨越生命的全程，即使岁月流逝、身体衰朽，这份心意也永不磨灭。

在现代汉语中，“没齿不忘”的用法依然活跃，但多用于书面语或正式场合，以强调感激之情的深刻与庄重。例如，在感谢救命之恩、重大帮助或深刻教诲时，人们会说：“您的恩情，我没齿不忘。”它比普通的“谢谢”更具分量，承载着一种近乎誓言的情感承诺。需要注意的是，成语中的“没”字常被误读为“méi”，但正确读音应为“mò”，这也是其文化传承中需留意的细节。此外，在使用时，该成语通常带有积极的褒义色彩，适用于表达真挚的感恩，而不用于负面情境。

总之，“没齿不忘”不仅是一个语言符号，更是中华文化中感恩精神的载体。它跨越千年，至今仍能唤起人们对深情厚谊的珍视，提醒我们在快节奏的现代生活中，不忘那些值得终身铭记的人和事。这个成语以其生动的意象和深厚的内涵，在汉语的星河中熠熠生辉，成为连接古今情感的一座桥梁。