玉叶金枝

玉叶金枝【拼音】：yù yè jīn zhī解释封建时代称皇家后裔。出处晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”示例若是俺到宫时，和您去对情词，使不着国戚皇亲，～。 ★元·关汉卿《蝴蝶梦》第一折近义词金枝玉叶反义词语法作宾语、定语；指豪门子女英文dependents of royal families

成语“玉叶金枝”，亦常作“金枝玉叶”，是中国古代文学与日常生活中用以形容皇族子孙或出身高贵之人的经典词汇。该成语的字面意义十分形象：“玉叶”指美玉雕琢的叶片，“金枝”指黄金铸成的枝干，二者结合，象征着极致的珍贵、纯净与尊贵。其核心寓意是指帝王的子孙后代，或泛指出身于皇族、贵族家庭的子女，强调其血统的高贵与身份的显赫。这一成语蕴含着浓厚的封建等级观念，反映了古代社会对血统与门第的重视。

这一成语的出处可追溯至唐代。在文学家王建《宫中调笑》词中便有“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶”之句，此处虽用以描绘宫廷华丽景象，但已具高贵之意。更为明确的文献记载见于唐代萧仿的《享太庙乐章》，其中有“金枝繁茂，玉叶延长”之句，直接以金枝玉叶来比喻皇族子孙的繁盛绵延。此后，该词在历代文学作品中频繁出现，如元代关汉卿的杂剧《蝴蝶梦》中写有“若是俺到官时，和您去对情词，使不着国戚皇亲、玉叶金枝”，便是指皇亲国戚。这些用例均稳固了其特指皇室后裔的内涵。

从文化内涵与社会心理层面看，“玉叶金枝”不仅是一个身份标签，更承载了丰富的象征意义。在中国古代“家天下”的封建体系中，皇族被视为天命所归，其血脉具有神圣性。以金玉作比，既体现了物质上的无比珍贵（金玉在古代是财富与权力的顶级象征），也寓意着品德上的完美无瑕（玉在中华文化中常象征君子之德）。因此，这个成语在形容出身的同时，也暗含了人们对这一阶层成员应具备崇高道德与优雅风范的期许。然而，在民间语境中，它有时也略带距离感，甚至隐含对养尊处优、不谙世事之人的微妙讽喻。

在历史演变与使用中，“玉叶金枝”的指代范围略有扩展。其最核心、最传统的用法始终指向皇家子孙。随着时间推移，在部分文学或口语中，它也可泛指出身于极显贵家族（如世袭罔替的王公贵族）的子女。但在现代汉语的日常使用中，直接用来形容当代人的情况已较为罕见，因其带有鲜明的封建时代色彩。如今，它更多地出现在历史题材的文学作品、影视剧或相关评论中，用以描绘古代人物的身份，或偶尔在戏谑、夸张的语境下，形容那些备受呵护、生活优渥的人。

综上所述，“玉叶金枝”是一个源远流长、意象华美的成语。它脱胎于封建皇权社会，以金玉之贵比喻血统之尊，生动反映了中国古代的等级制度与文化观念。作为汉语词汇宝库中的一员，它为我们理解历史、鉴赏古典文学提供了一把钥匙。尽管其诞生的社会基础已不复存在，但作为文化遗产，它仍以其独特的形象性和历史内涵，在语言与文化的传承中占据一席之地。