出口成章

出口成章【拼音】：chū kǒu chéng zhāng解释说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。出处《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”示例人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才试之。 ★明·罗贯中《三国演义》第七十九回近义词下笔成章、锦心绣口反义词语无伦次、不知所云歇后语孔夫子讲演；讲演团的团长语法作谓语、状语、定语；与“下笔成文”连用英文words flow from the mouth as from the pen of a master日文口(くち)にするところがそのまま立派(りっぱ)な文章(ぶんしょう)になる俄文говорить как по-писаному成语故事远古时期，舜生下时眼睛就和一般人不同，每只眼睛有两个瞳孔，所以看东西比一般人看得透，看得远。一只眼睛实际就是两只眼睛重叠，光亮强烈，对人对事都看得清楚明白，做起事来都合乎道义，说出话来就是一篇文章

成语“出口成章”意指一个人思维敏捷、口才出众，说话时文辞流畅、条理清晰，仿佛脱口而出即成文章。这一成语形象地描绘了言谈之间自然流露出文采与智慧的状态，常用来赞美那些才思泉涌、善于表达之人。其背后蕴含着对语言驾驭能力的高度认可，也反映了中国文化中对言辞修养与学识积淀的重视。此成语不仅用于形容文学创作或即兴演讲的才华，也可延伸至日常交流中逻辑严密、表达生动的能力。

从历史渊源来看，“出口成章”最早可追溯至古代典籍中对才子言行的记载。例如《诗经》《论语》等经典中虽未直接出现该词，但已强调“言之有物”“辞达而已”等观念，奠定了言辞与内在修养紧密关联的传统。至汉代以后，随着文学与学术的发展，对敏捷文思的推崇日益显著，史书中常以“下笔成章”“脱口成文”等语描述文人的才华。唐宋时期，诗词创作繁荣，文人雅士在宴饮、酬唱中即兴赋诗蔚然成风，“出口成章”逐渐成为形容才思敏捷的固定表达，体现了古代社会对语言艺术与瞬间创作能力的赞赏。

这一成语的构成与内涵富有深意：“出口”强调言语的自然流露，而非刻意雕琢；“成章”则指话语具备完整的结构与文采，如同精心写就的文章。它暗示了才华的即时性与自发性，但并非凭空而来，而是基于长期的知识积累、思维训练与语言实践。在中国传统文化中，儒家注重“文质彬彬”，道家提倡“大辩若讷”，而“出口成章”恰好融合了对形式与内容的双重追求——既要求言辞优美，也重视思想深度，成为衡量一个人综合素养的标尺之一。

在实际使用中，“出口成章”多用于褒义语境。例如，形容辩士在谈判中妙语连珠，或作家在访谈中对答如流，亦或教师在课堂上引经据典、娓娓道来。它不仅是语言能力的体现，更映射出个体的学识底蕴、思维敏捷度与应变能力。值得注意的是，此成语常与“下笔成文”“才思敏捷”等词并用，但更侧重口头表达而非书面创作。在现代社会，这一特质在演讲、教育、外交等领域尤为珍贵，成为沟通与影响力构建的重要技能。

总结而言，“出口成章”作为汉语中的经典成语，不仅凝聚了古人对语言艺术的审美追求，也延续至今成为对卓越表达能力的赞誉。它提醒我们，精彩的言辞离不开深厚的积累，而即兴的智慧往往源自长期的沉淀。在信息快速流通的今天，这一成语依然激励着人们锤炼思维、精进表达，让语言成为传递思想与情感的桥梁。