明月与砾同囊

明月与砾同囊【拼音】：míng yuè yǔ lì tóng náng解释明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。出处汉·王充《论衡·自纪》：“垂棘与瓦同椟，明月与砾同囊。”示例近义词反义词语法

成语“《明月与砾同囊》”典出《楚辞·七谏》，其原文为“明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。幡木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑乱之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲之说，而匕首窃发；周文王猎泾、渭，载吕尚而归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观于昭旷之道也。今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”其中“明月”指夜明珠，“砾”为碎石，“同囊”即共处一袋中。此意象用以比喻珍贵美好之物与粗贱平庸之物混杂一处，难以区分，或引申指贤才与庸人同处，才能被埋没。

这一成语的深层内涵，首先在于揭示了环境对事物价值的遮蔽作用。明月之珠若与砂石混杂，其光华便无法彰显；杰出人才若置身于不识其能的群体或混乱的境遇中，其才华与价值同样可能被忽视或埋没。它警示人们，事物的真正价值不仅取决于其内在品质，也深受其所处环境与评价体系的影响。当良莠不分、标准缺失时，珍贵之物便可能沦于寻常，甚至遭人轻贱。成语借此批判了社会生活中那种不辨优劣、鱼龙混杂的昏暗状态。

其次，该成语常被用来隐喻人才使用的困境，尤其是怀才不遇的慨叹。在古代社会语境中，许多有识之士若未遇明主或缺乏引荐，便如明珠暗投，纵有经世之才亦难施展。这与“沧海遗珠”、“英雄无用武之地”等感慨有相通之处。它既是对个体命运不公的叹息，亦是对执政者不能识人善任、致使人才与庸碌之辈同等对待的委婉批评。成语透过鲜明的对比，强调了建立合理选拔与赏识机制的重要性。

从哲学与审美角度看，“明月与砾同囊”还触及了对比与衬托的美学观念。明月之珠的璀璨，正是在与粗砺砂石的对比中更显其珍贵；高尚的人格与卓越的才能，亦常在浊世中愈发耀眼。然而，成语的重点在于这种混杂状态造成的现实困境——即对比未能导向识别，反而导致掩盖与混淆。它暗示，真正的赏识需要超越表象的洞察力，需要能够穿透“囊”之遮蔽的慧眼。

综上所述，成语“《明月与砾同囊》”以凝练而形象的比喻，承载了关于价值认知、人才际遇与社会环境的深刻思考。它既是对现实中贤愚不分现象的尖锐揭示，也寄托了对清明明辨、人尽其才的理想状态的渴望。这一典故至今仍具现实意义，提醒人们在个人修养与社会建设中，应努力创造能让“明月”脱颖而出的条件，避免珍品与庸材混同的遗憾。