儒家经书

儒家经书【拼音】：rú jiā jīng shū解释中国儒家学派的经典著作。出处示例我最喜欢研究～。近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指经典著作英文Classical Confucian texts成语故事我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐、易、春秋“六经”和周礼、仪礼、礼记“三礼”，宋代为十三经，即诗、书、易、周礼、仪礼、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》

“《儒家经书》”并非一个成语，而是对儒家经典著作的统称。这些经书是儒家思想的核心载体，自汉代以来逐渐被确立为中国传统社会的正统学说基础，深刻影响了中国乃至东亚地区两千余年的政治制度、伦理道德、文化教育与思维方式。通常所说的“儒家经书”有一个发展演变的过程，其核心体系最终在宋代定型为“十三经”，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。这些典籍内容博大精深，涵盖了哲学、政治、历史、文学、礼仪、语言等多个领域。

儒家经书的形成跨越了漫长的历史时期。其源头可追溯至孔子（公元前551-479年）及其弟子。孔子“述而不作，信而好古”，以整理、阐释和传授古代典籍为己任，将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教育弟子的教材，这六部书后被尊为“六经”（《乐》经失传，或说本无经文）。汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家典籍被奉为经典，设立博士官专门研究，并形成了以“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）为核心的官学体系。唐代扩充为“九经”，至宋代最终形成“十三经”的格局，朱熹又将《论语》、《孟子》与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇合编为“四书”，其地位甚至凌驾于“五经”之上，成为元明清科举考试的主要内容和标准答案依据。

这些经书承载着儒家思想的精髓。《论语》记录了孔子及其主要弟子的言行，集中体现了“仁”、“礼”等核心观念；《孟子》发展了孔子的仁学，主张“性善”与“仁政”；《大学》提出了“三纲领、八条目”的修身治国之道；《中庸》阐述了儒家最高道德标准与处世哲学；《尚书》是上古历史文献汇编，蕴含了古代政治智慧；《诗经》是中国最早的诗歌总集，兼具文学与教化功能；“三礼”详细规定了社会各阶层的礼仪规范与制度构想；《周易》是古老的哲学与占卜之书，充满辩证思维；《春秋》及其“三传”则体现了孔子的历史观与政治褒贬笔法。它们共同构建了一个以伦理道德为本位、以修身齐家治国平天下为路径的完整思想体系。

儒家经书的影响极其深远。在政治上，它们为中央集权的君主制度提供了理论依据和治理范式，强调德治、仁政与纲常秩序。在社会伦理上，它们确立了以“三纲五常”为核心的道德规范，塑造了传统的家庭观念与社会关系。在教育上，它们是历代官学与私塾的核心教材，是知识阶层启蒙与进阶的必读之书，奠定了中国传统文化的基本价值观，如重人伦、尚仁义、讲礼让、求中庸等。同时，经学的研究也成为中国传统学术的主干，产生了汗牛充栋的注疏、诠释与考据著作，形成了独特的经学传统。

时至今日，儒家经书虽然不再是官方意识形态的唯一准则，但其作为中华文化元典的地位不可动摇。其中关于个人道德修养、家庭和睦、社会和谐、为政以德等方面的许多思想，经过创造性转化与创新性发展，仍然具有重要的现实意义与价值。它们不仅是研究中国古代思想、历史、文化的宝库，也是理解中华民族精神特质与文明延续性的关键钥匙。