子夏悬鹑

子夏悬鹑【拼音】：zǐ xià xuán chún解释鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。出处《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”示例近义词反义词语法

“子夏悬鹑”是一个源自中国古代的成语，其典故出自《荀子·大略》及《史记·仲尼弟子列传》等典籍。该成语的字面意思是“子夏悬挂鹑衣”，其中“子夏”指孔子的弟子卜商（字子夏），而“鹑”指鹌鹑，“悬鹑”则比喻破烂不堪、补丁累累的短衣，因鹌鹑羽毛斑驳杂乱，故以“鹑衣”形容衣衫褴褛。成语整体描绘了子夏生活贫寒却安贫乐道的形象，常被用来赞誉在清贫中坚守志向、专注学问的品格。

子夏是孔子门下“文学科”的代表人物，以精通古代文献和礼仪著称，对儒家经典的传承贡献卓著。据记载，他晚年居于西河讲学，生活极为简朴，常穿着补丁叠补丁的粗布衣服，以至“衣若悬鹑”。然而，即便身处贫困，子夏仍潜心教育，培养出李悝、吴起等杰出弟子，并致力于儒家思想的传播。这种处贫不贱、守道不移的精神，成为后世文人称颂的典范。成语“子夏悬鹑”便由此而生，强调物质生活的匮乏无法动摇精神追求，体现了儒家“安贫乐道”的价值取向。

从文化内涵来看，“子夏悬鹑”不仅是对个人品德的赞美，也折射出古代中国知识分子的理想人格。在儒家思想中，“君子忧道不忧贫”是一种重要修养，子夏的行为正是这一理念的实践。他虽衣衫褴褛，却以学问和道德为荣，将精力倾注于教化与学术，展现了内在充实超越外在困顿的境界。这一形象与孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神一脉相承，共同构成了儒家贫而乐道的传统。

在历史流变中，“子夏悬鹑”逐渐演变为一个固定成语，常见于诗文和议论之中，用以颂扬清贫自守的学者或批判追逐物欲的风气。例如，唐代诗人杜甫在《风疾舟中伏枕书怀》中写道“鹑衣寸寸针”，便化用了这一典故，寄托对贫寒士人的同情与敬意。成语所承载的不仅是历史故事，更是一种文化象征，激励人们在困境中保持操守，以精神追求为导向。

总体而言，“子夏悬鹑”作为成语，其意义超越了单纯的历史记述，成为中华文化中崇尚俭朴、重视德行的符号。它提醒人们，真正的价值在于内心的丰盈与道德的坚守，而非外表的华美或物质的富足。在当今社会，这一典故仍具有启示意义，鼓励人们在纷繁世界中保持淡泊，专注于精神成长与理想追求。