形影相吊

形影相吊【拼音】：xíng yǐng xiāng diào解释吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。出处三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”示例～，衣我食我，岁使交道。 ★宋·黄庭坚《祭李之叔文》近义词形单影只、孤苦伶仃、孤家寡人反义词前呼后拥、门庭若市、济济一堂语法作谓语、宾语、定语；指孤单英文body and shadow comforting each other--extremely lonely成语故事晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官

成语“形影相吊”出自西晋文学家李密的《陈情表》。原文写道：“茕茕孑立，形影相吊。”其中，“形”指身体，“影”指影子，“吊”是慰问、陪伴的意思。这个成语的字面意思是，只有自己的身体和影子互相慰问、陪伴，形容极度孤独，无依无靠。

李密在《陈情表》中使用此语，是为了描绘自己幼年丧父、母亲改嫁后，孤苦伶仃的悲惨境遇，以情感人，从而向晋武帝陈情，请求允许他暂缓赴任，留在家中奉养年迈的祖母。这一背景使得成语从一开始就承载了深沉的情感色彩，它不仅描述了外在的孤独状态，更深刻地传达了一种内在的凄楚与无助，成为表达孤寂之感的经典意象。

从文化内涵来看，“形影相吊”超越了简单的孤单描述，触及了中国传统文化中对人伦关系和情感联结的重视。在强调家族纽带和社群归属的古代社会，失去亲人和依靠被视为人生极大的不幸。因此，这个成语常常用来形容那些失去亲友、远离故乡或处境孤立的人们，其情感分量非常厚重。它不仅仅是指物理上的独自一人，更是指心灵上缺乏慰藉与共鸣的状态。

在语言应用上，“形影相吊”属于书面语，多用于形容人的处境，带有强烈的文学性和感染力。例如，可以用来描述晚年丧偶的老人、漂泊异乡的游子，或是事业受挫、众叛亲离的失意者。与之意义相近的成语有“孤苦伶仃”、“孑然一身”等，但“形影相吊”因其生动的意象——身体与影子相互怜悯陪伴，而显得尤为凄美和形象，更能触动读者的心弦。

纵观历史，这一成语因其精准的情感表达而被后世广泛引用，频繁出现在文学作品、历史记述乃至日常感叹中。它如同一幅简洁而深刻的水墨画，勾勒出人类共通的孤独体验。即使在现代社会，尽管人们的联系方式日益便捷，但心灵上的疏离感仍时有发生，“形影相吊”所描绘的那种深入骨髓的孤独，依然能引起广泛的共鸣。它提醒我们关注那些身处边缘的个体，珍视人与人之间的温暖联系。

总之，“形影相吊”是一个蕴含深厚历史情感与文化意义的成语。它源自一篇感人肺腑的奏表，历经千年传承，其核心意象始终未变：即人在极端孤独中，只能与自己的影子互为伴侣。这个成语不仅是中国语言宝库中的一颗明珠，也是我们理解传统人伦情感和人生境遇的一个重要窗口。