人定胜天

人定胜天【拼音】：rén dìng shèng tiān解释人定：指人谋。指人力能够战胜自然。出处《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”示例彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或～不可知？ ★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》近义词人众胜天反义词靠天吃饭歇后语龙王靠边语法作谓语、宾语、定语；指人力能够战胜自然英文man can conquer nature日文人間は必(かなら)ず自然(しぜん)に打(う)ち勝(か)つことができる法文un homme résolu peut vaincre le destin德文der Mensch kann die Natur besiegen 成语故事战国时期，楚平王占有太子建的媳妇，听信费无忌的谗言要杀太子建及伍奢全家。伍子胥逃到吴国，帮助吴王阖闾打败楚国，将楚平王的尸体挖出鞭打300下。伍子胥的朋友申包胥给伍子胥写信指责他：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

“人定胜天”是一则源远流长的汉语成语，其字面意思是“人的意志和力量能够战胜自然”。这四字结构简洁却意蕴深厚，浓缩了中国传统文化中对人与自然关系的复杂思考。从词源上看，“人定”指人的谋划、努力或安定意志，“胜天”则意指超越或克服自然界的限制。该成语常被用以激励人们在面对困难或自然挑战时，发挥主观能动性，坚信通过不懈奋斗可以改变境遇。

这一成语的哲学根基可追溯至中国古代思想流派。与道家“天人合一”、顺应自然的主张不同，它更接近儒家积极入世的精神，强调人的责任与作为。例如《荀子·天论》中提出“制天命而用之”，主张认识并利用自然规律，已蕴含人可干预自然的理念。后世文史作品中，“人定胜天”逐渐成为鼓舞斗志的格言，尤其在治水、农耕等生产实践中，体现了先民对抗旱涝、改造环境的决心与智慧。

在历史长河中，“人定胜天”的精神屡屡显现。从大禹治水的传说，到都江堰、大运河等古代工程奇迹，无不彰显人类凭借集体智慧与顽强毅力重塑自然面貌的能力。在文学领域，诗词歌赋也常歌颂这种抗争精神，如明代吕坤《呻吟语》中便写道：“人定真足胜天”，强调意志力的决定性作用。这些实践与论述共同塑造了成语的文化内涵，使其成为中华民族精神中奋发图强的重要符号。

然而，随着时代演进，尤其是近代以来对生态环境的反思，人们对“人定胜天”的理解也趋于辩证。在肯定人类创造力的同时，也意识到若片面强调“征服自然”，可能导致生态失衡与环境灾难。现代视角更倡导人与自然和谐共生，在尊重自然规律的前提下发挥人的能动性。因此，当今使用这一成语时，往往更侧重其激励意志的内涵，而非字面上的对抗意味。

综上所述，“人定胜天”不仅是一则语言符号，更是承载着中华文化中刚健有为、自强不息精神的载体。它鼓励人们在逆境中坚守希望，在挑战前勇于行动，同时提醒我们需以科学与智慧为引导，寻求人与自然的平衡之道。这则成语历经岁月洗礼，至今仍闪耀着人文主义的光辉，在新时代被赋予更丰富、更理性的意义。