今昔之感

今昔之感【拼音】：jīn xī zhī gǎn解释从今天的现实回忆过去的事。出处明·许仲琳《封神演义》第九十八回：“今日卿等老者少者，存者没者，俱不一其人；使朕不胜今昔之感，所以郁郁不乐耳。”示例诸旧好俱在，谭孝老已作古人。～，凄怆莫状。 ★清·李绿园《歧路灯》第十四回近义词反义词语法作宾语；表示对世事的感慨英文the feeling about the present and the past

“今昔之感”是一个富有文学色彩与哲学深度的汉语成语，它并非传统意义上的四字成语，而是一个精炼的短语，用以形容人们面对同一事物或情境在当下与过去之间产生对比时，内心涌起的复杂情感。这种情感通常包含对时光流逝的怅惘、对世事变迁的感慨、对人生无常的体悟，以及对过往岁月的怀念或反思。它精准地捕捉了人类心灵中一种普遍而深刻的体验——即“物是人非”或“景同情异”所带来的心理冲击与情感回荡。

该短语的构成简洁而意蕴深远。“今昔”二字直接点明了时间维度上的对比，“今”代表当下、现在，“昔”代表往昔、过去。“之感”则强调由此对比所触发的主观感受、思绪与情怀。它不像许多成语那样有明确的历史典故出处，而是更接近于从古典诗文中提炼出的意境总结。在中国悠久的文学传统中，尤其是诗词歌赋里，这种“俯仰之间，已为陈迹”的感怀是永恒的主题之一。例如，诗人崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”所传达的，正是面对旧地时强烈的今昔之感；又如刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，通过景物变迁寓含了朝代兴衰与人事代谢的深沉感慨。

从情感内涵分析，“今昔之感”的核心在于“变”与“不变”的辩证交织。触发这种感受的，往往是某个相对“不变”的媒介（如故地、旧物、特定时节），它作为记忆的锚点，让人清晰地意识到那些已然“改变”的部分——可能是自身的年龄与心境，可能是亲朋的聚散，也可能是社会的风貌。因此，它所引发的情感往往是复合的：既有对美好过去的温馨怀念，也可能有对韶华易逝的淡淡哀愁；既有对成长或世事历练的领悟，也可能包含一丝物是人非的苍凉。它不属于剧烈的悲喜，而更像一缕悠长、含蓄而挥之不去的思绪，带有审美的和哲理的色彩。

在应用层面，“今昔之感”广泛出现在文学创作、日常对话乃至学术论述中。在散文中，作者常用它来描述重游故地或偶遇故人时的心理活动；在历史或社会评论中，人们用它来抒发对某个地方、某种文化现象前后变化的对比与感慨。例如，“重返故乡的老街，看到昔日喧闹的作坊已被安静的咖啡馆取代，不禁生出浓浓的今昔之感。” 这句话便形象地运用了该短语。它提醒人们关注时间的力量与生活的连续性，促使我们反思过去、珍惜当下、展望未来。

总而言之，“今昔之感”虽形式简短，却是一个容量巨大的情感概念。它凝练了中国人对时间、记忆与存在感的独特感知方式，是连接个人生命体验与宏大历史叙事的一座精巧桥梁。这个短语之所以能持续引发共鸣，正是因为它触及了人类共通的、对于时光流转与生命痕迹的永恒关注。在快速变迁的现代社会，这种源于对比的深沉感怀，或许能让我们在回望中更深刻地理解自身与周围世界的演变轨迹。