玉女金童

玉女金童【拼音】：yù nǚ jīn tóng解释道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。出处明·施耐庵《水浒传》第一回：“左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。”示例近义词金童玉女反义词语法作主语、宾语；指天真活泼的男女儿童

“玉女金童”是一个充满古典意蕴与审美情趣的成语，其字面意思是指如玉般温润美好的女子和如金般珍贵灵秀的孩童。这个成语并非直接源自某个单一的历史典故，而是中华文化中对于纯洁、美好、珍贵之人的一种经典比喻与概括性称谓。它凝结了古代先民对理想化人物形象，尤其是对年轻、纯洁、超凡脱俗形象的集体想象与艺术创造。

从文化渊源上看，“玉女”与“金童”的概念，可以追溯到中国古代的神仙信仰与道教文化。在道教的仙境描绘和神仙谱系中，常伴有侍奉尊神、执行仪轨的年轻仙人。其中，“玉女”多指容颜秀丽、性情贞静、不染尘埃的女性仙侍；而“金童”则常指聪慧灵秀、天真无邪的男性仙童。他们往往作为高级神祇的随从或使者出现，象征着仙界的纯净、秩序与美好。因此，“玉女金童”一词自诞生之初，便承载了超越凡俗的仙气与神圣感。

在文学艺术领域，这一意象得到了广泛的运用与丰富。古典诗词、小说、戏曲中，常以“玉女金童”来形容容貌出众、气质脱俗的少男少女。尤其在描写神仙境界、才子佳人故事或理想化的宫廷、贵族生活场景时，这个成语频繁出现，用以烘托人物之美、环境之雅。例如，在一些神话剧或文学描写中，王母娘娘或太上老君的座前，常有“玉女金童”侍立；在形容一对般配的青年男女时，也常用此词赞誉他们的般配与美好。这使得成语超越了单纯的宗教意涵，融入了普遍的审美评价体系。

就其核心寓意而言，“玉女金童”不仅仅指外表的美好，更深层地强调了内在品质的纯洁、珍贵与无瑕。“玉”在中国文化中象征着坚贞、温润、高洁的品德；“金”则代表着珍贵、光明、不朽的价值。将少年少女喻为“玉”与“金”，正是期许他们拥有内外兼修的美德，心地纯净，品质高贵，如同精金美玉般值得珍视。这种比喻体现了中华民族对年轻一代所寄予的关于品德与风貌相结合的美好期望。

时至今日，“玉女金童”这个成语依然活跃在现代汉语中，但其使用语境已发生演变。它较少用于宗教或神话描述，更多时候用于一种略带夸张和褒奖的修辞，来形容一群或一对特别漂亮、可爱的儿童或年轻人，常见于对儿童表演、婚礼伴郎伴娘、或外貌出众的青年群体的赞誉之词。尽管仙气稍减，但其核心的“美好、纯洁、珍贵”之意依然得以保留，成为汉语中一个典雅而富有画面感的褒义成语，持续传递着对青春与纯真的礼赞。