归真返璞

归真返璞【拼音】：guī zhēn fǎn pǔ解释真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。出处西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”示例近义词归真反朴、返璞归真反义词语法作谓语、宾语；用于人或事物等

成语“归真返璞”，亦可写作“返璞归真”，是中华传统文化中一个意蕴深厚的哲学与美学概念。其字面含义是回归本真、重返质朴的状态。“璞”指未经雕琢的玉石，“真”则是天然、本来的面貌。因此，这个成语形象地比喻摒弃外在的虚饰与浮华，回归到事物最原始、最纯粹、最真实的本性。

这一思想的根源可追溯至道家学说。老子在《道德经》中提倡“见素抱朴，少私寡欲”，强调持守朴素，减少私欲，以复归于“朴”的状态。庄子亦主张“既雕既琢，复归于朴”，认为经过修养与锤炼后，最终应回归质朴自然的境界。在道家看来，“真”与“朴”是道的体现，是万物最和谐、最完满的存在方式，而人为的机巧、礼法、欲望则是导致本性迷失和社会纷乱的根源。“归真返璞”因此成为一种重要的修身与处世理想，追求内心的宁静、自由与生命的本然状态。

在文学与艺术领域，“归真返璞”则体现为一种崇高的审美追求。它反对过分雕琢、矫揉造作的文风与技艺，推崇自然天成、清新质朴的风格。例如，陶渊明的田园诗，以其平淡自然的语言描绘田园生活，抒发返归自然的情怀，正是这一审美理想的典范。后世的文艺理论也常将“绚烂之极，归于平淡”视为最高境界，强调艺术在经历高度发展后，应向内在的真挚与朴素回归，达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的效果。

在个人修养与生活态度上，“归真返璞”倡导简化外在的物质追求，注重内在精神的充盈与人格的完善。它提醒人们在纷繁复杂的社会中，不要被名利、虚荣所裹挟，而应保持心灵的纯净与本真，找到生命中最重要、最真实的价值。这种思想在现代社会尤其具有启示意义，它呼应了人们对简单生活、心灵安宁的渴望，以及对过度消费和异化现象的反思。

总之，“归真返璞”不仅是一个成语，更是一种深刻的文化精神和生命智慧。它跨越哲学、美学与生活实践，始终指引着人们去探寻并持守那份最珍贵的本真与朴素，在不断地“雕琢”人生之后，最终向往并抵达一个更为澄明、自在与和谐的境界。