乐而忘归

乐而忘归【拼音】：lè ér wàng guī解释非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。出处《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”示例近义词乐不思蜀反义词语法作谓语；指非常留恋

成语“乐而忘归”源自中国古代典籍，形象地描绘了人们因沉醉于欢乐之中而忘记返回的情景。此成语最早见于《史记·孝武本纪》，其中记载汉武帝巡幸至某地，因景色优美、娱乐活动丰富，以至于“乐而忘归”。这一表述生动捕捉了人们在极度愉悦状态下的心理体验，即完全沉浸在当下的享乐或美好中，忽略了时间流逝与归家的责任。它不仅反映了人类情感的自然流露，也体现了中国传统文化中对“乐”的哲学思考，即适度的愉悦能陶冶性情，但过度沉溺则可能带来负面后果。

从文化内涵来看，“乐而忘归”蕴含着丰富的意境。它常被用来形容对自然美景、艺术享受或友谊欢聚的深度投入，例如在山水游览中流连忘返，或在宴饮歌咏中忘却尘世烦扰。在文学作品中，这一成语频繁出现，如唐代诗人王维的山水诗篇，便以隐逸之乐传递出类似心境。它既是对生活情趣的赞美，也暗含了对“适度”与“节制”的警示，提醒人们欢乐虽好，却不应完全脱离现实责任，体现了儒家“中和”与道家“自然”思想的交融。

在历史演变中，“乐而忘归”的使用范围逐渐扩展。最初多用于描述帝王贵族的游乐活动，后来延伸至普通人的日常生活，成为形容任何令人忘我之乐的通用语。例如，在民间故事中，人们常以“乐而忘归”来形容节日庆典或家庭团聚时的欢欣场面。这一成语的持久生命力，源于其贴近人性的本质——快乐是人类共同追求，而“忘归”则触及了人们在愉悦中暂时超脱现实的心理共性。

现代社会中，“乐而忘归”的应用场景更为广泛。它可以形容旅行者在异国风情中迷失自我，也可以比喻科研工作者在探索中废寝忘食，甚至形容网络时代人们对虚拟世界的沉迷。然而，其核心意义始终未变：一方面，它肯定了追求快乐与沉浸体验的价值；另一方面，它也隐含了对平衡生活的提醒，避免因过度放纵而忽视基本义务。因此，这一成语不仅是语言工具，更是一种文化智慧的传承。

总之，成语“乐而忘归”以其简洁而深刻的表达，跨越千年仍深入人心。它既是对人类愉悦体验的生动刻画，也承载着中国传统文化中对“乐”与“归”的辩证思考。在当今快节奏生活中，这一成语鼓励人们珍惜欢乐时刻，同时不忘回归本真与责任，体现了中华语言历久弥新的魅力与哲思。