引经据典

引经据典【拼音】：yǐn jīng jù diǎn解释引用经典书籍作为论证的依据。出处《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”示例吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十二回近义词旁征博引反义词信口开河语法作谓语、定语、状语；用于谈话与写作方面英文copiously quote the classics日文経書(けいしょ)や典故(てんこ)を引用(いんよう)する法文citer a l'appui les classiques et des allusions littéraires 德文aus klassischen Werken zitieren

成语“引经据典”意指在讲话或写作时，引用经典著作中的语句或故事作为依据，以增强说服力和权威性。这一成语由“引经”和“据典”两部分构成，其中“引”意为引用，“经”指儒家经典如《诗经》《尚书》等，“据”意为依据，“典”则泛指古代的典籍、文献或典故。合起来，它形象地描述了一种援引古代圣贤言论或历史事例来论证观点的行为，体现了对传统文化和智慧的尊崇与借鉴。

从历史渊源来看，“引经据典”的实践可追溯至先秦时期。当时诸子百家在论辩和著述中，常引用《诗》《书》等经典来佐证自己的学说，以提升论述的正当性。例如，孔子在《论语》中多次援引《诗经》来阐释伦理道德，而孟子、荀子等儒家学者也擅长借古喻今。汉代以后，随着儒家思想成为正统，引经据典更成为文人学者、朝臣议政时的常见手法，它不仅是学术讨论的规范，也是政治谏言的重要方式，反映了古代中国对经典传承与历史经验的重视。

在文化意义上，“引经据典”深刻体现了中国传统思维中“崇古重史”的特点。古人认为，经典典籍承载着先哲的智慧与真理，引用它们能使论述更具深度和可信度。这一传统不仅塑造了古代文人的表达习惯，也影响了文学、史学乃至日常交际的风格。例如，在诗词创作中，化用典故被视为高雅修养的体现；在科举考试中，熟练引用经典更是入仕的基本要求。因此，成语本身也成为中国文化中尊重传统、注重渊源的一个缩影。

然而，“引经据典”并非毫无局限。过度依赖经典可能导致思维僵化或脱离实际，历史上不乏“纸上谈兵”的教训。明清时期，八股文严格规定须以四书五经为范本，某种程度上束缚了思想的创新。因此，这一成语在褒扬博学与论证严谨的同时，也隐含了对机械搬用、缺乏创见的警示。现代使用中，它常带有一定的辩证色彩：恰当引用可增强文采与说服力，但若流于堆砌则显得迂腐。

在现代语境下，“引经据典”的应用范围已从传统学术扩展至公众演讲、文章写作、法律辩论等多个领域。它强调以权威资料或历史事实为支撑，使观点更扎实可信。同时，随着文化视野的开阔，“经”与“典”的概念也不再局限于儒家经典，而是涵盖了中外古今的重要著作与典故。这一成语至今仍活跃于汉语中，既是对深厚文化底蕴的传承，也提醒人们在借鉴传统时需与时俱进、灵活运用。