典妻鬻子

典妻鬻子【拼音】：diǎn qī yù zǐ解释典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。出处清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”示例旧社会穷苦人民只有～才能维持生活。近义词卖儿卖女反义词语法作谓语、定语；指生活极其困苦

“典妻鬻子”是一则源自中国古代社会的成语，其字面意思为“典当妻子，售卖子女”。这一成语深刻反映了在极端贫困与社会压迫下，底层人民为求生存而被迫做出的残酷抉择。它通常用来形容生活陷入绝境、家庭破碎的悲惨景象，同时也暗含了对社会不公与民生疾苦的批判。从历史渊源来看，该成语的形成与中国封建社会长期存在的经济剥削、自然灾害频发以及战乱动荡密切相关，是旧时代人民苦难记忆的一个缩影。

从历史实践角度考察，“典妻”与“鬻子”在中国古代文献中常有记载。“典妻”指的是一种临时性的婚姻安排，贫困男子将妻子“典当”给他人一定期限，以换取钱财或粮食，期满后可赎回；而“鬻子”则指因无法抚养而售卖亲生子女。这两种行为在汉、宋、明、清等朝代的史料中均不乏实例，尤其是在大灾荒或战乱时期，往往成为绝望家庭不得已的“活路”。它们不仅是经济行为，更是对宗法伦理与家庭纽带的严重冲击，凸显了在生存压力下人性与道德的艰难挣扎。

这一成语的文化内涵丰富而沉重。首先，它直指传统社会中农民的极端贫困状态。在农业社会里，普通百姓依靠土地为生，一旦遭遇旱涝蝗灾、赋税沉重或地主盘剥，极易陷入赤贫。其次，“典妻鬻子”强烈冲击了以家庭为核心的儒家伦理观念。儒家强调“父子有亲，夫妇有别”，而典卖妻儿的行为实质上瓦解了家庭的基本结构，暴露了在生存危机面前传统道德秩序的脆弱性。此外，成语也隐含了对社会制度的控诉，暗示若非统治失当、社会救济缺失，百姓不至于沦落至此。

在文学与艺术表现中，“典妻鬻子”成为常见的悲剧主题。古代诗歌、小说、戏曲常以此类情节展现民生多艰，例如清代小说中描写灾荒下百姓卖儿卖女的段落，字字血泪。这些作品不仅记录了历史真实，更承载了知识分子对黎民疾苦的深切同情与对清明政治的呼唤。通过艺术渲染，这一成语超越了具体史实，升华为一种具有普遍意义的苦难象征，警示后人珍惜和平、安定与基本人权。

时至今日，“典妻鬻子”的行为在法律与道德层面已被彻底否定，但其成语意义仍具现实启示。它提醒人们关注社会底层的生存权益，健全社会保障体系，防止因贫富差距或突发危机导致人道灾难。同时，这一成语也承载着历史的重量，让我们铭记那些在苦难中挣扎的祖先，从而更加珍视当下的幸福与尊严。作为汉语词汇的一部分，“典妻鬻子”不仅是一个语言符号，更是一段民族集体记忆的载体，持续诉说着对公平、正义与人性关怀的永恒追求。