归正反本

归正反本【拼音】：guī　zhèng　fǎn běn解释指返归于根本之源。出处《三国志·蜀志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。”示例上书劝寿～，释帝称王。 ★晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》近义词归正返本反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

成语“归正反本”在现代汉语中并不常用，但其内涵深刻，融合了中国传统文化中关于回归与根本的哲学思想。该成语由“归正”与“反本”两部分组成，二者相辅相成，共同指向一种返璞归真、回归本源的价值追求。“归正”意指使事物归于正道、正轨，强调纠正偏差、遵循正确法则；“反本”则更侧重于返回根本、追溯源头，含有反思内在本质、坚守初始本心的意味。整体而言，“归正反本”倡导的是一种在纷繁变化中不忘根本、在迷失方向时回归正道的修身与处世智慧。

从思想渊源上看，“归正反本”与儒家、道家的核心理念有着密切关联。儒家思想强调“克己复礼为仁”，其中“复礼”便含有回归社会规范与道德正途的意味，可视为“归正”的一种体现；而“反本”则与儒家重视孝悌、不忘祖先本源的传统相呼应。道家思想则更为直接地推崇“返璞归真”，如《道德经》中“复归于婴儿”“复归于朴”等表述，强调剥离外在浮华，回归自然与本真状态，这正与“反本”的精神内核高度契合。因此，该成语虽未必有明确的典籍出处，却深深植根于中国传统文化的土壤之中。

在历史与文学语境中，“归正反本”的思想常以不同形式呈现。例如，在古代士人的仕途生涯中，遭遇挫折后选择退隐田园、寄情山水，往往被视作一种“反本”之举，即从功名利禄的追逐中抽身，回归到个人心性与自然生活的本源。而在社会动荡、礼崩乐坏的时代，思想家们呼吁重建秩序、恢复古制，也可看作是一种“归正”的努力。这种思想不仅影响个人修养，也延伸到治国理政层面，认为国家社稷的安定需要建立在遵循正道、尊重根本的基础之上。

“归正反本”在当代社会仍具有重要的启示意义。在快节奏、高压力的现代生活中，人们容易在物质追求与信息洪流中迷失自我，陷入焦虑与浮躁。此时，“归正”提醒我们需要不断审视自己的方向是否符合正道与良知，纠正行为偏差；“反本”则启发我们向内探寻，不忘初心，珍惜生命中最本质的情感、价值与健康。对于社会而言，在科技与经济高速发展的同时，也需要时常反思发展的目的是否偏离了以人为本、和谐共生的根本宗旨，从而避免舍本逐末。

综上所述，成语“归正反本”虽不属高频词汇，却承载着深厚的文化积淀与生命智慧。它鼓励人们在面对外在诱惑与内在困惑时，能够保持清醒的头脑，坚守正道，回溯本源。这种精神不仅是一种个人修养的指南，也是一种文化传承的脉络，提醒我们在不断向前迈进的同时，也要时常回首来时路，在回归与反思中获得持续前行的力量与方向。