知其一不达其二

知其一不达其二【拼音】：zhī qí yī bù dá qí èr解释只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面出处宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”示例近义词知其一不知其二、知其一未睹其二反义词语法作谓语、分句；指了解片面

成语“知其一不达其二”意指对事物仅了解片面情况，未能通晓其整体或更深层次的内涵。这一表述虽未列入传统成语典籍如《汉语成语大词典》的核心条目，但其结构与寓意清晰，属于汉语中常见的习语性表达，常在日常交流与文学作品中用以批评认知的局限性。它强调认知的深度与广度不足，警示人们若满足于浅层知识，便容易陷入误解或做出错误判断。此成语的现代使用频率较高，尤其在强调全面思考的语境下，常作为警句出现。

从语义结构分析，“知其一”指掌握了事物的某个方面或表面现象，“不达其二”则指未能触及其他方面或本质规律。这种认知缺陷可能源于信息不全、思维定式或探究不足。例如，在历史研究中，若只关注单一史料而忽略多方印证，便可能得出偏颇结论；在人际交往中，若仅凭初次印象评判他人，往往失之片面。成语通过数字“一”与“二”的对比，形象揭示了局部与整体、表象与实质之间的张力，呼唤更系统的认知方式。

这一思想在中国传统文化中源远流长，与古典哲学中的整体观相呼应。如《庄子·秋水》中“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”，便批评了视野狭隘的局限；《论语·为政》亦云“学而不思则罔”，强调深入理解的重要性。虽无直接文献记载“知其一不达其二”的出处，但其精神内核与这些经典一脉相承，体现了中华文化对“知行合一”与“贯通明达”的追求。在民间智慧中，类似谚语如“只见树木，不见森林”也传达了相同理念。

在实际应用中，该成语具有广泛的教育与反思价值。在学术领域，它提醒研究者需多角度考证，避免以偏概全；在管理决策中，它倡导统筹全局，兼顾各方利益；乃至个人修养上，它激励人们突破自我局限，培养宏阔视野。尤其在信息爆炸的当代，碎片化知识泛滥，更需警惕“知其一不达其二”的陷阱。唯有保持谦逊与探索精神，才能逐步接近真理的全貌。

总之，“知其一不达其二”虽形式简洁，却蕴含深刻的认知哲学。它不仅是汉语中批评片面性的生动工具，更是跨越时代的智慧结晶，提醒人们在复杂世界中始终保持审慎与求索的态度。透过这一成语，我们得以窥见中华语言对思维精微之处的刻画能力，以及文化传统中对智慧与觉悟的不懈追寻。