担饥受冻

担饥受冻【拼音】：dān jī shòu dòng解释担：经受。经受饥饿与寒冷出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“况乃锦衣玉食，归之自己，担饥受冻，受之二亲，漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”示例近义词饥寒交迫反义词语法作谓语、定语、宾语；用于书面语

“担饥受冻”是一个汉语成语，读音为dān jī shòu dòng，其字面意思是承担饥饿、遭受寒冷，形容生活极端贫困，缺衣少食，饱受饥寒交迫的苦难。这个成语蕴含了深厚的生存艰辛与物质匮乏的意象，常用来描绘旧社会穷苦百姓的悲惨境遇，或比喻在艰苦环境中顽强求生的状态。它不仅仅是对生理痛苦的描述，更延伸出对坚韧意志与生存毅力的隐晦赞颂，承载着中华民族对苦难历史的集体记忆。

从结构上看，“担饥受冻”属于并列式成语，由“担饥”和“受冻”两个动宾词组联合构成，两者意义相近，互相强化，突出了承受双重苦难的沉重感。在语法功能上，它通常作为谓语、定语或状语使用，例如：“旧社会里，许多农民常年担饥受冻，苦不堪言。”或“他回忆起那段担饥受冻的岁月，不禁感慨万千。”其近义词包括“饥寒交迫”、“啼饥号寒”、“缺衣少食”等，这些词语都聚焦于饥饿与寒冷的困境；反义词则有“丰衣足食”、“衣食无忧”、“饱食暖衣”等，描绘了生活富足安适的状态。在使用时，需注意其带有较强的书面语色彩和历史厚重感，多用于叙述往昔艰辛或文学性描写中。

该成语的渊源可追溯至中国古代农耕社会的现实。在生产力低下、社会制度不公的历史背景下，普通民众常面临自然灾害、赋税沉重和战乱频仍的威胁，“担饥受冻”成为他们生活的真实写照。虽无确切文献记载其最早出处，但其意象广泛存在于古典诗文之中。例如，唐代诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”虽未直接使用该成语，却生动刻画了饥寒交迫的社会图景。明清小说如《水浒传》中描写流民苦难的段落，也常蕴含类似意境，使得这一成语在民间口语和文学创作中逐渐凝固定型。

在文化内涵上，“担饥受冻”不仅是对物质匮乏的描述，更折射出中国传统文化中对民生疾苦的关注与同情。它体现了儒家“仁爱”思想中对弱势群体的关怀，以及历代文人“忧国忧民”的社会责任感。同时，成语中暗含的承受与忍耐，也契合了中华民族在逆境中坚韧不拔、吃苦耐劳的民族性格。通过这个成语，后人可以窥见历史上人民生活的艰辛，从而更加珍惜当下的安定与富足。

在现代语境中，“担饥受冻”的使用频率虽有所降低，但仍具生命力。除了用于回顾历史或文学创作，它也可比喻在创业、科研等过程中经历的极端艰苦条件。例如：“初创团队曾一度担饥受冻，却始终坚持理想。”这种用法赋予了成语新的时代内涵，强调精神层面的砥砺前行。总体而言，“担饥受冻”作为一个凝练而形象的成语，既是语言文化的遗产，也是历史与现实的一面镜子，提醒人们不忘过往艰辛，亦颂扬人类在困境中展现的顽强生命力。