流涕痛哭

流涕痛哭【拼音】：liú tì tòng kū解释涕：眼泪。形容伤心到极点。出处《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”示例绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或～。 ★宋·陆游《跋傅给事帖》近义词反义词语法

成语“流涕痛哭”由“流涕”与“痛哭”两个词语组合而成，形象地描绘出一个人极度悲伤时的情态。“流涕”指眼泪流淌，“痛哭”则指放声大哭，二者结合，强调的不仅是外在的哭泣行为，更是内心深切的悲痛与哀伤。这一成语通常用于形容人因遭遇重大不幸、深切怀念或极度愧疚等强烈情感冲击时，难以自持、悲恸不已的状态。它超越了普通的伤感，传达出一种情感上的剧烈爆发与宣泄。

从历史渊源来看，“流涕”与“痛哭”在古代文献中早有记载，常分别或并列出现于形容悲情的语境中。例如，在《汉书》等史书中，便有“为之流涕”、“痛哭失声”之类的描述，多用于表现臣子对国事的忧愤、对君王的哀悼或对挚友离世的伤怀。这两个词语的合并使用，使得情感表达更为饱满和富有层次，既包含了默默流泪的隐忍之痛，也囊括了嚎啕大哭的宣泄之悲，生动体现了中国传统文化中对于“悲”这一情感的细腻刻画。

在文化内涵上，“流涕痛哭”不仅是一种生理反应，更被赋予了深厚的道德与情感价值。在古代士大夫文化中，为君国大事、民生疾苦或知遇之恩而“流涕痛哭”，常被视为忠贞、仁爱与重情重义的表现。例如，诸葛亮在《出师表》中表达对先帝的感念，后世常想象其“临表涕零”的情状；又如贾谊在《治安策》中对时局的忧愤，也带有“痛哭流涕”的悲慨。这种情感流露，往往与个人的责任感、道义感紧密相连，使之超脱了个体私情，具有一定的崇高色彩。

在现代汉语的使用中，“流涕痛哭”仍是一个常用成语，但其语境已更加广泛。它既可以形容历史或文学作品中的经典悲情场景，如读到感人至深的故事或观看悲剧电影时的反应；也可用于描述现实生活中的重大失落，如亲人离世、理想破灭或国难当头的集体哀悼。成语所承载的那种强烈、真挚且往往带有某种公共性或道德感的情感特质，使其在表达深重悲痛时，比单纯的“大哭”或“流泪”更具文学张力和情感深度。

综上所述，“流涕痛哭”是一个凝聚了丰富情感与文化历史内涵的成语。它精准地捕捉了人类在面临深切悲恸时的典型状态，并通过语言的传承，将这种跨越时空的情感体验固定下来。无论是回顾历史人物的忠肝义胆，还是体会当下人生的无常与失落，这个成语都能唤起我们对于悲痛最深刻的共鸣，提醒我们情感的真实与力量。在快节奏的现代生活中，它依然是我们表达和理解极致悲伤的一个不可替代的词汇。