为德不卒

为德不卒【拼音】：wéi dé bù zú解释卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。出处《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”示例快呀，请指示我！莫要“～”！ ★鲁迅《三闲集·通信》近义词为德不终反义词送佛送到西语法作谓语；指好事没有做到底英文do good but could not persist in

成语“为德不卒”出自《史记·淮阴侯列传》，原句为“为德不卒，善始者不必善终”，意指行善积德之事未能坚持到底，开头做得很好却未能有始有终。这一成语常用来批评那些在施行仁义、善举时半途而废的行为，强调道德实践需要持之以恒的毅力和诚意。

从历史典故来看，这一成语与韩信的故事密切相关。据记载，韩信年轻时曾受一位漂母（洗衣老妇）接济饭食，他承诺日后必当重报。然而，当韩信功成名就后，虽找到漂母赠以千金，却对曾侮辱过自己的恶少同样封官，这一矛盾行为被后世视为“为德不卒”的例证——他对恩人报以厚德，但对过往恩怨的处理却显得缺乏一贯的道德坚持，未能将宽容与仁义贯彻始终。

成语的深层内涵体现了中国传统文化中对“德”的完整性的重视。儒家思想强调“修身齐家治国平天下”，其中道德修养不仅是个人品质的体现，更需贯穿于行为的全过程。《论语》中“君子有终” “善始善终”等观念，都与“为德不卒”形成鲜明对比。这一成语警示人们，真正的德行不在于一时一事的善举，而在于能否在复杂情境中始终坚守原则，做到表里如一、始终不懈。

在现代社会，“为德不卒”的现象仍具现实意义。例如，有人起初热心公益，却因困难或利益诱惑而放弃；或是在人际交往中，前期展现善意而后态度骤变。这些行为不仅可能损害他人信任，更会削弱社会道德建设的连续性。成语提醒我们，道德实践需要克服惰性与变数，将善意转化为长期行动，尤其在面对挫折时更需坚守初心。

从语言运用角度看，“为德不卒”属于贬义成语，多用于书面或正式场合，批评道德行为的不彻底性。与之相近的成语有“有始无终”“虎头蛇尾”，但“为德不卒”更侧重道德层面的缺失，而非一般事务的未完成。在使用时需注意语境，避免误用为中性描述。

总之，“为德不卒”不仅是一个历史典故的凝练，更是对人性与道德实践的深刻反思。它呼唤人们在行善立德时具备持久力与真诚，正如古语所云“行百里者半九十”，唯有以恒心贯穿始终，方能真正成就德行的圆满与社会的和谐。