伯仲之间

伯仲之间【拼音】：bó zhòng zhī jiān解释伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。出处三国·魏·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”示例～见伊吕，指挥若定失萧曹。 ★唐·杜甫《咏怀古迹》诗近义词不相上下反义词天渊之别、天壤之别语法作谓语、补语；用于两人才能、势力不相上下英文between elder and younger

“伯仲之间”是一个广为流传的汉语成语，其读音为bó zhòng zhī jiān。这个成语的核心含义是指两者水平、才能或实力非常接近，难分高下，如同兄弟排行中的老大和老二一样。其中，“伯”指兄弟排行中的老大，“仲”指排行中的老二，“之间”则表示在两者中间的区域。因此，从字面上理解，这个词形象地描绘了如同兄弟般紧密相邻、差距微乎其微的状态。

该成语的典故渊源，可以追溯到中国古代伟大的文学评论著作——南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》。在《文心雕龙·史传》一篇中，刘勰评价两位著名史学家司马迁和班固的史学成就时写道：“及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。至于宗经矩圣之典，端绪丰赡之功，遗亲攘美之罪，征贿鬻笔之愆，公理辨之究矣。观夫左氏缀事，附经间出，于文为约，而氏族难明。及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉。及孝惠委机，吕后摄政，班史立纪，违经失实，何则？庖牺以来，未闻女帝者也。汉运所值，难为后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓著盟；宣后乱秦，吕氏危汉：岂唯政事难假，亦名号宜慎矣。张衡司史，而惑同迁固，元帝王后，欲为立纪，谬亦甚矣。寻子弘虽伪，要当孝惠之嗣；孺子诚微，实继平帝之体；二子可纪，何有于二后哉？”文中虽未直接出现“伯仲之间”四字，但后世常提炼其对比精神，用以形容才学相当。而更为直接的文学化运用，则出现在唐代诗圣杜甫的《咏怀古迹五首》诗中，其中咏及诸葛亮时写道：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”杜甫以伊尹、吕尚（姜子牙）这两位古代贤相为标杆，称赞诸葛亮的政治军事才能与他们处于伯仲之间，即不相上下，甚至让萧何、曹参这样的名相也显得逊色。这一诗句的流传，极大地巩固和推广了此成语的用法与内涵。

在语义和用法上，“伯仲之间”是一个褒义或中性的成语，主要用于肯定性的比较。它强调被比较的双方都处于很高的水平，差距极小，而非指平庸者之间的相似。其近义词包括“不相上下”、“旗鼓相当”、“势均力敌”等，这些词都侧重在能力或态势上的均衡。反义词则有“天壤之别”、“云泥之别”、“判若云泥”等，用于形容差距极大。在使用时，它通常作为谓语或宾语，例如：“这两位选手的实力在伯仲之间，决赛必定非常精彩。” 或 “他们的学术造诣可谓伯仲之间，一时难以抉择。”

“伯仲之间”这个成语不仅承载着丰富的历史文化信息，也深刻体现了中国传统思维中对精确排序与微妙差异的敏锐洞察。它将家庭伦理中的长幼次序，巧妙地转化为衡量才能、技艺、水平的标准，比喻贴切而生动。至今，它依然活跃在中文的书面语和口语中，广泛应用于文学评论、体育竞技、学术比较、人才评估等多个领域，用以精确地表达那种顶尖层次上细微难辨的差别状态，是汉语词汇库里一颗璀璨的明珠。