俳优畜之

俳优畜之【拼音】：pái yōu xù zhī解释俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。出处西汉·司马迁《报任少卿书》：“近乎卜祝之间，固主上所戏弄，俳优畜之，流俗之所轻也。”示例后来却不过叫他献诗作赋，‘～’，只在弄臣之列。 ★鲁迅《从帮忙到扯淡》近义词反义词语法作宾语、定语；用于对人的态度

成语“俳优畜之”典出《史记·滑稽列传》，原句为：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”此处“倡优”与“俳优”同义，意指古代以乐舞谐戏为业的艺人。该成语的字面意思是“像对待俳优一样蓄养某人”，其深层含义是指统治者或上位者将人才视同供取乐调笑的戏子般轻贱豢养，并非真正尊重和重用其才能与人格。它尖锐地揭示了古代社会中某些知识分子或专业人才地位低下、不受尊重的境遇。

这一成语产生的历史背景深深植根于中国古代的社会结构。在封建专制体系下，帝王拥有至高无上的权力，许多有学识、有技艺的人，如史官、天文学家、医卜者流，其职务虽不可或缺，但其社会地位却常被视为“技艺之徒”，与供娱乐的俳优相似。他们的作用被窄化为提供专业技术服务或娱乐消遣，其独立人格和政治抱负往往被忽视甚至践踏。司马迁在《报任安书》中痛切地引用此语，正是借以抒发自身因直言受宫刑、被君王轻贱的悲愤与屈辱，使其承载了深厚的历史悲情。

从文化内涵来看，“俳优畜之”超越了具体的历史情境，成为一个具有普遍批判意义的象征。它不仅是对封建君主轻慢人才行为的控诉，也深刻反映了工具理性对人文价值的挤压。当人的才能与价值不被完整地看待，仅被剥离为某种可供驱使或娱乐的功能时，便构成了对人的尊严的贬损。这一成语因此成为审视权力与人才关系、尊重与异化问题的一面镜子。

在语言应用上，“俳优畜之”属于较为典型的书面语，现代使用频率不高，但在论述历史、批判某些不尊重人才的社会现象时，仍具有强大的表现力。它警示后人，无论是治国理政还是企业管理，对待人才必须有基本的尊重与诚意，应“用人以器”，而非“待人以戏”。若仅将人才置于装点门面或临时利用的位置，则与“俳优畜之”无异，终难使人心归附，事业昌盛。

综上所述，“俳优畜之”是一个凝结了历史伤痛与文化反思的成语。它由司马迁的血泪文字而广为人知，深刻揭露了封建时代对人才尊严的剥夺，并持续启示着后世关于尊重、权力与人的价值的永恒思考。其历史厚重感与道德批判性，使其在中国丰富的成语宝库中占据着独特而深刻的一席之地。