人有脸，树有皮

人有脸，树有皮【拼音】：rén yǒu liǎn，shù yǒu pí解释人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回：“人人有面，树树有皮。”示例～，我怎么能伸手接你的卖身钱？ ★刘绍棠《花街》七近义词反义词语法

成语“人有脸，树有皮”是一句流传甚广的民间俗语，其字面意思浅显易懂：人有一张脸面，树有一层树皮。然而，这句朴素的话语背后，蕴含着深刻的文化内涵和伦理价值，它直指人的尊严、羞耻心与社会评价的核心，是中国传统道德观念中关于人格与面子的生动比喻。

从生物学角度看，树皮对树木而言至关重要，它不仅是保护内部组织免受外界侵害的屏障，也是输送养分、维持生命的关键结构。若树皮被剥去，树木便难以存活，会逐渐枯萎死亡。同理，人的“脸”在这里并非仅指生理上的面孔，而是象征着人的尊严、名誉、羞耻心和社会形象。它犹如一层精神上的“皮”，护卫着人的内在价值与人格完整。这句成语通过将人的脸面与树的皮进行类比，形象地说明了尊严对于人的不可或缺性，正如树皮之于树。

“人有脸，树有皮”的核心思想在于强调“知耻”与“自重”。在中国传统文化中，“脸”或“面子”常常与个人的道德操守、行为举止和社会声誉紧密相连。它告诫人们，做人应当顾及颜面，知道什么是羞耻，做事要有底线，不能做出令自己、家族或社会蒙羞的事情。一旦丧失了这份羞耻心，突破了道德底线，就如同树木被剥去了皮，人格将受到严重损害，难以在社会中立足。因此，这句成语是督促个人进行道德自律的内在警醒。

在社会交往层面，这句成语也发挥着重要的规范作用。它提醒人们在相互对待时，要尊重他人的“脸面”，即尊重他人的人格与尊严。不可肆意羞辱、伤害他人，因为这不只会损害对方，也可能引发冲突，破坏社会和谐。同时，维护自己的“脸面”也需要通过正当途径，即凭借良好的品行、诚实的劳动和合乎道义的行为来赢得社会的认可与尊重，而非通过虚伪、欺诈等不当手段。

与许多强调集体荣誉的训诫不同，“人有脸，树有皮”更侧重于个体内在的道德感知。它诉诸于个人的良知与自尊，是一种内向的、自觉的约束力。这种将外在的社会评价内化为个人羞耻感的机制，在中国传统社会维系伦理秩序方面起到了深远的作用。即使在现代社会中，这一观念依然具有现实意义，它倡导的是一种有尊严、有操守的生活方式。

综上所述，“人有脸，树有皮”远不止于一句简单的比喻。它凝练地表达了人格尊严的至关重要性，强调了羞耻心是立人之本。它既是个人修身自省的座右铭，也是人际交往中相互尊重的道德准则。这句成语历经岁月洗礼而生命力不减，正是因为其道出了人之为人的一项根本需求——对尊严的守护与对荣誉的珍惜。