含笑九泉

含笑九泉【拼音】：hán xiào jiǔ quán解释九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。出处清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”示例办成此事，我也可～了。近义词含笑九原、含笑九幽反义词语法作谓语；指死而无憾英文smile in the underworld

“含笑九泉”是一个具有深厚文化底蕴的汉语成语，其字面意思是指人死后在九泉之下（即地下深处，代表阴间或死后世界）依然面带笑容。这个成语并非表达对死亡的戏谑或轻率，而是蕴含了极为庄重和崇高的情感色彩。它通常用于形容一个人生前心怀崇高的理想、愿望或牵挂，在生命终结时，这些心愿得以实现或看到后继有人，因而能够死而无憾，安然离世，仿佛在另一个世界也能欣慰含笑。因此，它的核心内涵是“死得心安、了无遗憾”，包含着对生命价值圆满实现的赞颂与告慰。

从结构上看，“含笑”与“九泉”的组合形成了一种强烈的对比与跨越。“含笑”是生动鲜活的生命状态，象征着喜悦与满足；而“九泉”则是幽深静默的死亡归宿，代表着终结与安息。将二者并置，恰恰体现了中国传统文化中一种豁达的生死观：生命的价值可以超越肉体的消亡，精神的慰藉与事业的传承能够穿透生死的界限。这种观念与儒家“立德、立功、立言”三不朽的思想，以及民间对“善终”、“福报”的追求息息相通。

该成语的典型使用场景往往与家国情怀、事业传承或深重恩义相关。例如，一位毕生致力于国家振兴的革命者，在临终前看到民族独立、国家富强的曙光，便可谓“含笑九泉”；一位辛勤培育学生的老师，目睹学子成才、桃李满天下，也能安心“含笑九泉”；又如父母见到子女成家立业、品行端正，了却最后心愿后安然离世，亦可用此成语形容。它总是关联着那些超越个人生死、具有延续性的美好事物得以实现或延续的时刻。

值得特别注意的是，“含笑九泉”是一个具有特定感情色彩和语用环境的成语。它几乎从不用于轻松戏谑的语境，也一般不用于直接安慰近期丧失亲友的生者（那样可能显得不够体贴），而更多出现在追思、评价已故者的一生时，表达一种追认的敬意与慰藉。其庄重性决定了它常见于书面语、纪念文章、挽联或正式的口头追悼中，用以褒扬逝者的一生圆满无憾。

综上所述，“含笑九泉”不仅仅是一个描述死亡状态的词语，更是中华文化对生命意义进行终极肯定的一种诗意表达。它寄托了生者对逝者的最高赞誉——你的一生已如愿以偿，你的精神将得以安息与延续。这个成语穿越生死，连接古今，以其独特的凝重与温暖，成为汉语中一个深刻而动人的文化符号。