和气致祥，乖气致异

和气致祥，乖气致异【拼音】：hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì解释和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。出处《汉书·刘向传》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。”示例近义词和气致祥，乖气致戾反义词语法作宾语、定语、分句；用于书面语

成语“和气致祥，乖气致异”出自《汉书·刘向传》，原文为：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众者其国危。”这一成语蕴含着中国古代哲学中关于和谐与冲突的深刻智慧，它通过对比“和”与“乖”两种状态所导致的不同结果，强调了和谐氛围对于个人、家庭乃至国家福祉的重要性。

从字面意义上看，“和气”指的是平和、融洽的气氛或态度，“致祥”意为招致吉祥、顺利；而“乖气”则指违背情理、不和谐的气场，“致异”意味着引发灾异、变故。因此，整个成语的核心思想是：当人们相处和睦、环境和谐时，往往会带来吉祥如意的发展；反之，如果人际关系紧张、氛围乖戾，则容易导致分歧、冲突甚至灾祸。这种观念深深植根于中国传统文化的土壤中，与儒家倡导的“和为贵”、道家主张的“阴阳调和”等思想一脉相承。

在历史语境中，这一成语常被用于治国理政的论述。古人认为，国家的安定繁荣离不开朝廷内外的和谐。如果君臣一心、百姓和睦，社会自然呈现祥瑞之象；倘若统治集团内部争斗不休、政令乖张，便会天灾人祸频发，国运堪忧。例如，西汉时期刘向在劝谏皇帝时引用此语，正是希望君主能营造朝廷的和谐氛围，以避免危机。这种将自然现象与社会治理相联系的思维，体现了中国古代“天人感应”的哲学观，即人事的和谐与否会直接影响天地的运行。

在个人修养与家庭伦理层面，“和气致祥，乖气致异”同样具有指导意义。家庭中成员之间若能相互包容、以和为贵，便容易家业兴旺、幸福美满；反之，若终日争吵、彼此算计，则家庭必然衰败离散。扩展到社会交往中，待人接物时保持谦和友善的态度，往往能化解矛盾、赢得信任与帮助；而处处与人作对、言行乖僻，则难免陷入孤立，招致不必要的麻烦。因此，这一成语不仅是处世哲学的精炼总结，也是修身齐家的实践准则。

进一步而言，成语中“祥”与“异”的对比，反映了中国人对事物发展规律的朴素认知：和谐是促进积极变化的催化剂，而冲突则是引发消极后果的导火索。在当今社会，这一思想仍然具有现实价值。无论是国际关系中的和平共处，还是职场团队的合作共赢，抑或是社区邻里的融洽相处，都需要“和气”作为基础。反之，任何领域的“乖气”——例如固执己见、恶意竞争或对立分裂——都可能导致效率低下、关系恶化甚至冲突升级。

总之，“和气致祥，乖气致异”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种跨越时代的智慧。它提醒我们，在复杂多变的世界中，主动营造和谐、避免乖戾，是追求个人幸福与社会进步的重要途径。这一理念至今仍熠熠生辉，值得我们在生活中深思与践行。