安土重旧

安土重旧【拼音】：ān tǔ zhòng jiù解释指留恋故土，不轻易改变旧俗。出处《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”示例蛮夷者，外痴内黠，～，以其受异气于天命，故待以不常之律。 ★晋·干宝《搜神记》卷十四近义词安土重迁反义词背井离乡语法作谓语、宾语；指安于本乡本土的生活

成语“安土重旧”，亦作“安土重迁”，是中国古代文献中一个蕴含深厚文化意蕴的词汇。其核心含义是指人们安于故土，不轻易搬迁，并珍视、遵循旧有的传统与习俗。这个成语并非单一出处，而是中华农耕文明长期积淀下社会心理与价值观念的凝练表达，深刻反映了传统社会中人与土地、人与历史之间的紧密联系。

从构词与语义上看，“安土”即安于所处的土地、乡土，强调一种扎根性的稳定生活状态；“重旧”则指重视旧有的风俗、习惯、人际关系乃至生活方式，体现出对历史传承的尊重与依赖。两者结合，生动描绘了传统农业社会民众普遍的心理倾向：他们视土地为生存与繁衍的根本，不仅在经济上依赖土地的产出，更在情感上与乡土深深绑定。同时，在相对静态的社会结构中，长期形成的宗法制度、伦理规范和生产经验（即“旧”的传统）是社会有序运行和个人安身立命的保障，因此受到人们的格外珍视与自觉维护。

这一观念的形成，植根于中国古代以农立国的经济基础。自给自足的小农经济需要稳定的土地和长期的精耕细作，频繁迁徙意味着生产中断和生活风险。因此，“安土”成为保障生存的理性选择。在此基础上，宗族聚族而居，形成了稳固的血缘和地缘共同体。世代积累的本地知识、祭祀礼仪、邻里关系构成了个人身份认同与社会支持的网络，使得“重旧”成为维系社会凝聚力和文化连续性的自然需求。汉代班固在《汉书·元帝纪》中便有“安土重迁，黎民之性”的明确表述，将此心态提升至普遍“民性”的高度。

“安土重旧”的思想影响深远，构成了中国传统文化中重视家园、崇尚稳定、尊重祖先和经验的一面。它体现在“叶落归根”的乡愁情怀中，也反映在“慎终追远”的祭祖传统里。这一观念固然有助于维护社会稳定和文化传承，但在历史进程中，有时也可能被解读为因循守旧、缺乏开拓精神的保守倾向。尤其是在社会面临变革或需要人口流动时，这种深植于心的惯性可能成为阻力。

综上所述，“安土重旧”不仅是一个描述性成语，更是理解中国传统社会结构与国民心态的一把钥匙。它揭示了农耕文明下人们对土地的物质依赖与情感归宿，以及对历史经验与传统秩序的价值认同。在今天全球化与城市化高速发展的时代，回顾这一成语，我们能更深刻地理解中华文化中关于“家园”与“传承”的独特情感，同时也能以辩证的眼光看待稳定与变迁、传统与创新之间的永恒命题。