唇揭齿寒

唇揭齿寒【拼音】：chún jiē chǐ hán解释嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。出处示例近义词反义词语法

“唇揭齿寒”是一个常见的误写，其正确写法应为“唇亡齿寒”。这个成语出自中国古代典籍《左传》，具体记载于《左传·僖公五年》。其背后蕴含着一个深刻的政治寓言，讲述了春秋时期虞国和虢国之间的关系，以及强国晋国如何利用这种关系实施其扩张野心。

故事发生在春秋时期，晋国意图攻打虢国，但虢国与虞国相邻且两国关系紧密。晋国大夫荀息向晋献公献策，提出向虞国借路以攻打虢国。为取得虞国同意，晋国用珍贵的宝马和美玉贿赂虞国国君。虞国大夫宫之奇竭力劝阻，他以“辅车相依，唇亡齿寒”为喻，指出虞国与虢国就像脸颊和牙床、嘴唇和牙齿一样相互依存；如果虢国灭亡，失去了屏障的虞国也将随即面临危险。然而，虞国国君贪图财物，且与晋国同宗，认为晋国不会加害，遂允许晋军借道。结果，晋国在灭亡虢国后，回师途中顺势也灭掉了虞国，应验了宫之奇的预言。

从字面意义上看，“唇亡齿寒”形象地描述了嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。这一生动的比喻，精准地揭示了事物之间紧密依存、利害与共的关系。在虞虢两国的案例中，地理上的毗邻和政治上的同盟，使得一方的存亡直接关乎另一方的安危。虞国国君的短视，在于他只看到了眼前的利益（宝马和美玉），而忽视了长远的根本利益（国家的生存安全），最终导致亡国之祸。

这个成语的哲学内涵极其丰富。它超越了单纯的地理或军事联盟，深刻地阐述了普遍的联系观和整体的安危观。它提醒人们，在复杂的关系网络中，局部与整体、个体与盟友之间存在着不可分割的利害关联。忽视这种关联，孤立地看待问题或贪图一时小利，往往会招致全局性的失败。这种思想与“辅车相依”、“巢倾卵破”、“皮之不存，毛将焉附”等成语有异曲同工之妙，共同构成了中国传统文化中强调关联性、系统性和长远眼光的重要智慧。

在现代语境中，“唇亡齿寒”的应用范围极为广泛。在国际关系领域，它常用来形容地缘政治上相邻或利益攸关的国家之间一荣俱荣、一损俱损的关系。在商业竞争中，它可以比喻产业链上下游企业，或战略合作伙伴之间的依存关系。甚至在社会生活中，也能用以说明团队内部成员、家庭成员或社区邻里间休戚与共的紧密联系。它警示人们，在做决策时必须有全局观念和远见，要认识到保护伙伴和维持良好生态系统，往往最终也是在保护自身的核心利益。

综上所述，“唇亡齿寒”不仅是一个记载于史书的历史故事，更是一个历久弥新的战略智慧和哲学命题。它通过一个因短视而亡国的惨痛教训，永恒地告诫世人：认清真正的利益所在，珍视并维护那些与自己命运紧密相连的伙伴与关系，是生存与发展的大道。而“唇揭齿寒”的写法虽为误传，但其试图表达的核心寓意，依然指向这则古老而深刻的智慧。