妄生穿凿

妄生穿凿【拼音】：wàng shēng chuān záo解释妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。出处宋·张君房《云笈七签》：“世传不真，妄生穿凿，唯按此行之，乃见其验。”示例近义词望文生义、牵强附会反义词语法作谓语、宾语；指望文生义英文draw a forced analogy

成语“妄生穿凿”意指毫无根据地牵强附会，生硬地作出不合情理的解说或附会。这一成语由“妄生”与“穿凿”两部分构成。“妄生”指虚妄、无根据地产生；“穿凿”原指凿穿物体，引申为牵强地解释或曲解原意。合起来形容人在理解或阐述事物时，不顾事实与逻辑，强行附会，导致解释脱离本质，显得荒诞不经。

该成语的出处可追溯至中国古代文献。宋代学者朱熹在《朱子语类》中曾批评某些解经者“只是妄生穿凿，各立门户”，指斥他们脱离经典本义，凭空臆断。此外，宋代程颐、程颢的《二程遗书》中也提及“学者不可妄生穿凿”，强调治学应遵循客观依据。这些用法均体现了对主观臆断、牵强附会行为的批判，反映了中国传统文化中注重实证、反对虚妄的学术精神。

在内涵上，“妄生穿凿”不仅用于学术领域，也广泛适用于日常生活与社会现象。例如，在解读文本、分析事件或理解他人意图时，若缺乏足够证据而强行推论，便容易陷入“妄生穿凿”。它警示人们应避免以主观想象替代客观事实，强调理性分析与实事求是的重要性。这一成语与“牵强附会”“穿凿附会”等词语意义相近，但更突出“妄生”所包含的虚妄、无中生有的贬义色彩。

从文化角度看，“妄生穿凿”反映了中华文化中对“求真务实”价值观的推崇。无论是儒家倡导的“格物致知”，还是道家主张的“道法自然”，都反对脱离实际的臆想。该成语的流传，正是对这种文化精神的传承，提醒人们在认知世界时保持谦逊与严谨，避免因主观武断而扭曲真相。

在现代社会，“妄生穿凿”的现象依然常见。例如，在网络信息传播中，断章取义、过度解读往往导致谣言滋生；在学术研究中，为迎合观点而曲解数据的行为也时有发生。因此，这一成语具有强烈的现实警示意义。它教育我们，无论是学习、工作还是人际交往，都应基于事实与逻辑，摒弃凭空臆测，以理性态度追求真知。唯有如此，才能避免误解与误导，促进知识与思想的健康发展。