鳏寡孤独

鳏寡孤独【拼音】：guān guǎ gū dú解释泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。出处战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”示例如果是～，真正失去劳动力的老人家，政府和农业社，都会保障他们的生活的。 ★周立波《禾场上》近义词孤苦伶仃、无依无靠、举目无亲反义词荣华富贵、五世同堂、五世其昌语法作主语、宾语、定语；不专指一个英文those have no kin and cannot support themselves日文かん寡孤独(かこどく法文veufs,veuves,orphelins et célibataires俄文вдовцы，вдóвы，осирóты и бобыли成语故事战国时期，有人劝齐宣王毁掉周天子巡狩朝见诸侯的明堂，他征询孟子的意见，孟子认为如果要实行王政就不能毁，因为周文王当年靠施行王政才统一天下，他除给予当官的优惠外，也对鳏夫、寡妇、独夫、孤儿这种无助的人特殊照顾，齐宣王认为言之有理

“鳏寡孤独”是中国传统文化中一个重要的成语，它源自《孟子·梁惠王下》，原文为“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤”，意指四种在世间缺乏依靠、生活困苦的人群。这个成语不仅是对特定社会群体的描述，更蕴含着深厚的儒家仁爱思想与古代社会保障理念，反映了中华民族对弱势群体的深切关怀。

从字义上看，“鳏”指年老无妻的男子，“寡”指年老无夫的女子，“独”指年老无子的老人，“孤”则指年幼丧父的孩子。这四类人由于缺乏家庭的核心支撑，在古代以小农经济和宗族制度为主的社会中，往往面临物质匮乏和精神孤寂的双重困境。因此，这一成语自诞生之初，便与“矜（通‘鳏’）寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会理想紧密相连，成为衡量社会是否仁治、政治是否清明的标志之一。

在历史发展中，“鳏寡孤独”的概念逐渐超越了字面含义，演化为泛指所有无依无靠、需要社会扶助的弱势群体。历代王朝常将此群体列为赈济的重点对象，如汉代设常平仓、唐代有悲田养病坊、宋代建居养院等，都体现了对这一理念的制度化实践。儒家思想强调“仁者爱人”，主张通过宗族互助、政府救济与民间慈善等多种途径，为这些人群提供基本生存保障，这构成了中国古代朴素的社会福利观。

这一成语至今仍具有强烈的现实意义。在现代社会，它常被用来形容那些缺乏家庭支持、处于社会边缘的个体，如空巢老人、孤儿、独居者等。同时，它也提醒着人们关注社会公平与人文关怀。中国政府推动的精准扶贫、完善社会保障体系、发展公益慈善等举措，都可以视为对这一传统文化理念的当代传承。它呼唤着个人、社区与国家共同构建更完善的支持网络，确保每一个人都能有尊严地生活。

总之，“鳏寡孤独”不仅是一个描述性的词语，更是一个承载着伦理价值与社会理想的文化符号。它体现了中华民族“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的博爱精神，并持续激励着社会在发展中不忘对最脆弱群体的呵护与责任。在快速变迁的今天，重温这一成语的内涵，有助于我们思考如何建设一个更具包容性与温度的社会。