箕裘颓堕

箕裘颓堕【拼音】：jī qiú tuí duò解释箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。出处唐·钱昱《忠懿王庙碑文》：“迨兹陵谷变迁，箕裘废坠，寂寞阙以时之　，凄凉同乏祀之悲。”示例～皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情！ ★清·曹雪芹《红楼梦》第四回近义词反义词语法

“箕裘颓堕”是一个源自中国古代的成语，其典故可追溯至《礼记·学记》。原文记载：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”这句话本意是赞美家学传承：优秀冶匠的子孙，会学习制作皮裘（因冶铸与缝纫在工艺精细度上相通）；优秀弓匠的子孙，会学习编制簸箕（因制弓与编箕在弯曲材料的技术上类似）。这体现了父辈技艺通过潜移默化，能够被子孙继承并拓展到相关领域，象征着家族事业或优秀传统的延续。

然而，成语“箕裘颓堕”却以此为基础，通过反向引申形成了完全相反的含义。它描述的是子孙未能继承父辈的技艺或事业，导致家族传承中断、家道衰落的境况。“颓堕”一词形象地刻画了这种衰落的过程——如同建筑倾颓、事物堕落，昔日的辉煌与秩序不复存在。因此，这个成语的核心意义在于强调继承的失败，常用来批评后辈不思进取、荒废祖业，或感慨家风、技艺、文化传统的失传。

从文化内涵来看，“箕裘颓堕”深刻反映了中国传统社会中对家族延续与事业传承的重视。在古代以家族为本位的社会结构中，保持“箕裘之业”不仅是生计的保障，更是荣耀与责任的象征。成语的负面形态，恰恰凸显了这种价值观——它将传承视为一种天然使命，而未能履行这一使命则被视为一种遗憾甚至过失。此成语也与“克绍箕裘”（意为能继承父祖事业）形成了鲜明对比，后者是褒义词，而前者则充满警示与叹息的意味。

在历史与文学应用中，“箕裘颓堕”常见于评述世家大族的没落或技艺门派的消亡。例如，古典小说《红楼梦》中贾府的衰败，便常被后人形容为“箕裘颓堕”，意指其子孙未能守住先祖基业，致使家族走向崩溃。在更广泛的语境中，它也可用于形容学术流派、艺术传统或文化遗产因后继无人而面临断绝的危险，从而呼唤社会对传承问题的关注。

综上所述，“箕裘颓堕”不仅是一个描述家业衰落的成语，更是承载了中国传统文化中关于传承、责任与延续的深刻思考。它提醒人们，无论是家族技艺、精神风范还是文化遗产，都需要后人的自觉承接与悉心呵护，否则便可能如颓堕的箕裘一般，消散于时光之中。在当今时代，这一成语依然具有现实意义，警示着我们对传统与历史的尊重，以及对未来传承的担当。