臣门如市

臣门如市【拼音】：chén mén rú shì解释旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。出处《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。”示例而且有些人见不到，第二天起早再来的：真正合了古人一句话，叫做“～”。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十九回近义词门庭若市反义词门堪罗雀、门可罗雀语法作谓语、定语；形容车马盈门英文The courtyard of an influential family is as crowded as a marketplace--a much-visited house.成语故事汉哀帝听信尚书令赵昌的谗言，责问尚书仆射郑崇为什么他家来往的人像赶集一样，是否在密谋不轨。郑崇说虽然臣门如市，但是我忠君之心像水一样明澈见底，丝毫没有二心。汉哀帝为报郑崇谏他泡男妓董贤的仇恨，将郑崇抓进大牢

“臣门如市”是一则源于中国古代史书的成语，字面意思为“臣子家门如同市场”，形容某人权势显赫、门庭若市，宾客络绎不绝的景象。这一成语生动勾勒出古代权臣因地位崇高而吸引众人攀附的社会现象，既反映了权力集中的现实，也暗含对趋炎附势风气的讽喻。其背后蕴含的历史故事与人性洞察，使其在汉语文化中流传不衰，成为描述权势与人际关系的典型表达。

该成语最早出自东汉史学家班固所著《汉书·郑崇传》。郑崇在汉哀帝时期担任尚书仆射，以直言敢谏著称。据记载，汉哀帝曾问他：“卿门何以如市？”意即“你家门口为何像市场一样热闹？”郑崇回答：“臣门如市，臣心如水。”意思是尽管家门宾客众多看似喧嚣，但自己的内心却如同静水一般清澈，不为私利所动。这一对话既展现了郑崇身处高位却坚守节操的品格，也揭示了当时官场中围绕权力形成的纷繁人际网络。郑崇以“心如水”自证清白，与“门如市”的外在景象形成鲜明对比，凸显了在复杂环境中保持初心的重要性。

从历史背景来看，“臣门如市”的产生与汉代官僚制度及社会风气密切相关。汉代尤其注重人际关系的构建，官员的权势往往通过门生、故吏、宾客的聚集来体现。权臣门下常聚集大量寻求庇护、谋求利益之人，形成所谓的“门客政治”。这种现象不仅存在于郑崇的时代，在历代王朝中亦屡见不鲜，如唐代李林甫、明代严嵩等权臣皆有过“门庭若市”的记载。成语因此成为权力生态的一个缩影，折射出封建社会中权力与人际交往的紧密关联。

在文化内涵上，“臣门如市”具有双重意蕴。一方面，它客观描绘了权势所带来的社会效应，即当一个人身居高位时，自然会有许多人前来依附，这在一定程度上反映了人性中慕势趋利的一面。另一方面，成语常与“臣心如水”连用，强调在喧嚣环境中保持内心澄明、不随波逐流的道德理想。这种对比体现了中国传统文化中对“内圣外王”境界的追求，即在外在纷扰中坚守内心的廉洁与正直。后世文学作品中，该成语也常被用以刻画官场浮沉或讽刺攀附权贵之风，如《儒林外史》等小说中便可见其影响。

现代语境中，“臣门如市”的使用已超越历史范畴，延伸至更广泛的社会领域。它可以形容商业领袖、文化名流等各界人士因声望而吸引大量关注的情形，也可用于批评盲目追捧权威的现象。例如，在描述某个知名机构访客络绎时，或评论社交场合中人们争相结交权势者的行为时，这一成语仍具鲜活表现力。其核心始终围绕“权力与人际关系”这一永恒主题，提醒人们在复杂社会互动中需警醒自我，避免迷失于外在的浮华。

总之，“臣门如市”不仅是一则记录历史片段的成语，更是洞察人性与社会的文化镜鉴。它既承载着古代权臣郑崇“心如水”的品格光辉，又映射出权力场中熙攘往来的现实图景。在当今社会，这一成语依然启示我们：无论身处何种环境，保持内心的清醒与独立，远比追逐外在的喧嚣更为珍贵。