隐迹埋名

隐迹埋名【拼音】：yǐn jì mái míng解释隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。出处元·关汉卿《裴度还带》第二折：“或有山间林下，怀才抱德，隐迹埋名。”示例元·关汉卿《裴度还带》第二折：“或有山间林下，怀才抱德，隐迹埋名。”近义词隐迹藏名反义词语法作谓语、定语；指隐姓埋名英文live incognito

成语“隐迹埋名”指隐藏行踪、隐匿姓名，以避免他人知晓真实身份或行踪。它由“隐迹”和“埋名”两个近义部分构成：“隐迹”意为隐藏踪迹，不露行迹；“埋名”则指隐没姓名，不公开真实身份。二者结合，强调一种彻底的隐匿状态，既包括物理层面的行踪隐藏，也涉及社会身份层面的刻意淡化或伪装。这一成语生动体现了中国传统文化中对于低调、避世或自我保护行为的概括，其内涵丰富，既有主动选择的超脱，也可能带有被动躲避的无奈。

从历史渊源来看，“隐迹埋名”的思想根植于中国古代的隐逸文化。先秦时期，道家思想便推崇“遁世无闷”，儒家亦有“天下无道则隐”的观念。历朝历代不乏士人因政治动荡、社会纷乱或个人理想幻灭，而选择隐居山林、改名换姓。例如，秦汉之交的“商山四皓”为避秦乱而隐遁；明末清初，许多遗民学者为保全气节亦常隐迹埋名。这些实践使得“隐迹埋名”逐渐成为描述隐逸行为或隐匿状态的固定用语，承载着深厚的历史文化记忆。

该成语的应用语境多样，既可描述现实中的具体行为，也可用于文学作品的形象塑造。在历史叙事中，它常指代人物因避祸、修行或守节而主动消失于公众视野，如范蠡功成身退后隐姓埋名、泛舟江湖。在文学创作里，武侠小说中的高人侠客往往隐迹埋名于市井山林，关键时刻才显露真身，这增强了情节的神秘性与张力。此外，该成语也用于现代语境，如描述人物为摆脱过往、重新生活而隐匿身份，或指某些行为者刻意保持低调以回避关注。

“隐迹埋名”所反映的文化心理复杂多元。一方面，它体现了对个人空间与自由的追求，是乱世中明哲保身或追求精神独立的智慧；另一方面，它也可能关联着对社会责任的有意疏离，或是对现实矛盾的消极回避。在中国传统价值体系中，这种隐匿行为常被赋予双重评价：既可能被视为清高脱俗的象征，也可能被看作缺乏担当的表现。其具体色彩需依语境与动机而定，但核心始终围绕“隐匿”与“身份”的张力展开。

综上所述，“隐迹埋名”作为一个历史悠久的成语，不仅凝练地描述了隐匿行踪与姓名的行为，更深刻折射出中国社会文化中关于隐逸、安全、身份与自由的长期思考。它既是历史情境中具体选择的写照，也是文学想象中经典形象的标签，至今仍在语言使用中保留着其生动的表现力与文化寓意。理解这一成语，有助于我们窥见中国传统中那些关于“显”与“隐”、“名”与“实”的永恒辩证。