谋财害命

谋财害命【拼音】：móu cái hài mìng解释为了劫夺财物，害人性命。出处元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”示例血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为～，宰畜屠生。 ★明·吴承恩《西游记》第十一回近义词打家劫舍反义词仗义疏财歇后语蚌壳里取珍珠语法作谓语、定语、宾语；指为财杀人英文thuggee 日文commettre un meurtre pour s'emparer des bien de l'assasiné德文：einen Raubmord begehen

“谋财害命”这一成语，字面意义直指为夺取钱财而害人性命，其核心内涵是揭示一种极端贪婪、丧失人性的罪行。它通常用来形容那些为了经济利益不择手段，甚至不惜剥夺他人生命的卑劣行径。这一成语所承载的，不仅是对具体犯罪行为的描述，更深层地，它是对人性中贪婪阴暗面的深刻批判，以及对道德与法律底线的强烈警示。在汉语语境中，“谋财”与“害命”二者紧密相连，形象地勾勒出从贪念萌生到实施暴力的完整链条，强调了物质欲望膨胀可能导致的毁灭性后果。

从历史渊源上看，“谋财害命”的思想与表述古已有之，其精神内核在中国古典文献中多有体现。例如，明代小说《西游记》中便有相关情节，虽然成语的定型化使用可能稍晚，但它所反映的社会现象却贯穿历史。在传统农业社会及后来的商业社会中，因财产纠纷或觊觎财富而引发的暴力事件屡见不鲜，这使得该成语具备了坚实的社会现实基础。它不仅是文学作品中常见的题材，也是古代律法重点惩处的罪行，体现了历代对社会秩序与基本人权的维护。

在文学与日常用语中，“谋财害命”的应用十分广泛。在古典小说如《水浒传》、《三言二拍》中，常有用以刻画反派人物或推动关键情节。在现代语境中，其用法则更为灵活，既可指代真实的刑事犯罪，如抢劫杀人、诈骗致人死亡等；也常用于比喻意义上，批评那些为追求巨大利益而严重损害他人健康、权益或根本福祉的行为。例如，在讨论无良商家制售有害商品、违规企业造成环境灾难或某些极端功利主义行为时，人们也可能用“无异于谋财害命”来进行强烈谴责，这使得成语的批判范围从具体的暴力犯罪扩展至更广义的社会道德领域。

该成语的社会与道德警示意义极为深刻。它如同一面镜子，映照出当人对财富的追求失去节制、逾越伦理边界时，可能堕入的深渊。它警示世人，财富的积累应取之有道，任何以侵害他人生命权与基本尊严为代价换取利益的行为，均为社会与法律所不容。在构建和谐社会的今天，提倡诚信、法治与尊重生命的价值观，“谋财害命”这一成语及其背后的教训，依然发挥着重要的警示与教化作用，提醒人们坚守道德底线，维护生命的至高无上。

综上所述，“谋财害命”是一个凝练而有力的汉语成语，它从具体罪行出发，延伸出丰富的道德寓意与社会批判内涵。其历史积淀深厚，应用场景广泛，至今仍保有鲜活的生命力。理解和运用这个成语，不仅有助于我们精准描述某些社会现象，更能引导我们深入反思人性、财富与生命价值之间的关系，从而在个人与社会层面倡导一种合法、合理、合情的财富观与生命观。