饱食思淫欲

饱食思淫欲【拼音】：bǎo shí sī yín yù解释饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。出处明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“锦衣玉食，合着了俗语饱食思淫欲这句了。”示例近义词饱暖生淫欲反义词语法作定语、宾语；指人的邪念，用于劝诫人英文Material comforts lead to lewd desires.

“饱食思淫欲”是一句流传甚广的汉语成语，其字面意思直白易懂：人在吃饱穿暖、物质需求得到满足之后，往往会开始产生纵情享乐、追求声色犬马的欲望。这句成语并非现代杜撰，而是有着深厚的文化渊源和思想背景，它深刻地揭示了人性中一个普遍存在的现象，也承载了中国传统文化中对个人修养与社会治理的深刻思考。

从思想源流上看，这句成语与儒家“富而后教”的理念密切相关，但更侧重于对人性弱点的警醒。儒家经典《论语》中虽未直接出现此语，但孔子有言：“君子食无求饱，居无求安”，强调君子应超越对物质安逸的追求。与之形成鲜明对照的，是孟子在探讨人性时所指出的“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”。这里的“无教”状态，便包含了可能滋生的放纵欲望。因此，“饱食思淫欲”可以看作是这一儒家警示的通俗化、具象化表达，它告诫人们，物质丰裕若缺乏道德约束和精神追求，极易导致道德滑坡和行为堕落。

这句成语的社会批判意义尤为突出。它不仅仅是针对个人修身养性的规劝，更常用于对社会现象的深刻剖析。在中国古代许多文学和史籍中，它被用来形容统治者或富贵阶层在生活奢靡后，沉迷享乐、不思进取，最终导致个人身败名裂或国家衰亡的历史教训。它揭示了由“饱食”（物质丰足）到“思淫欲”（精神堕落）之间的潜在因果链条，强调了安乐环境对人意志的侵蚀作用，提醒世人居安思危、戒奢以俭的重要性。

在文学艺术领域，“饱食思淫欲”也常作为主题或背景出现。许多古典小说，如《金瓶梅》、《红楼梦》等，都生动描绘了富贵之家在物质极大丰富后，内部滋生出的各种骄奢淫逸、勾心斗角之事，可以说是这句成语的文学化注脚。它帮助创作者构建故事情节、刻画人物性格，尤其用于揭示那些反面角色或悲剧人物走向毁灭的内在驱动力。

时至今日，这句古老的成语依然具有强烈的现实意义。在物质生活水平普遍提高的现代社会，人们面临的诱惑远胜往昔。“饱食”已不仅仅是温饱，更扩展为各种物质与感官的过度满足。而“淫欲”的内涵也随之泛化，可指代一切过度、不节制的欲望，如无度的消费、沉迷虚拟娱乐、追求刺激而忽视责任等。成语警示我们，在享受发展成果的同时，必须注重精神世界的建设，培养健康的生活情趣和高尚的道德情操，防止在安逸中迷失方向。

综上所述，“饱食思淫欲”不仅仅是一句描述人性弱点的俗语，它是植根于中国传统文化土壤中的一种人生智慧和社会观察。它跨越时空，持续发挥着警世钟的作用，提醒着每一个人和国家：物质的满足只是基础，精神的充盈与道德的持守，才是抵御堕落、走向真正幸福的根本保障。在个人修养上，它倡导克己与自律；在社会治理上，它则隐含了对物质文明与精神文明协调发展的永恒呼唤。