行词告状

行词告状【拼音】：xíng cí gào zhuàng解释写状词打官司。出处元·无名氏《延安府》第一折：“前日有我小舅子暗暗的寄一封书来与我，着我拆开看，谁想俺小舅子打死两个人的命，那苦主要行词告状。”示例近义词反义词语法

“行词告状”是一个较为生僻的汉语成语，其含义与现代常用成语“兴词告状”或“兴讼告状”相通，意指撰写诉状、提起诉讼，即通过法律途径来解决纠纷、维护自身权益的行为。这个成语生动地描绘了传统社会中，当民间发生矛盾冲突且无法私下调解时，当事人诉诸官府、寻求公断的典型场景。它不仅仅是一个简单的法律行为描述，更深深植根于中国古代的社会结构与文化心理之中，反映了民众对“王法”与“青天”的复杂态度。

从字面解析，“行”在此处有从事、进行之意；“词”指讼词、状词，即陈述案情与诉求的文书；“告状”即向官府控告。因此，“行词告状”完整地勾勒出提起诉讼的关键步骤：撰写状纸并呈递衙门。在古代司法体系下，这一行为是启动官方裁决程序的正式开端。它往往意味着纠纷已经激化到无法在宗族、乡里内部解决的程度，当事人不得不跳出熟人社会的圈子，求助于国家权力。这一转变本身，就充满了决绝、无奈以及对公正的期盼。

该成语的文化内涵极为丰富。首先，它体现了传统中国“无讼”理想与“讼争”现实之间的张力。儒家思想倡导和睦，以诉讼为耻，所谓“讼终凶”。因此，“行词告状”常常被赋予一定的负面色彩，可能暗示着当事人好斗、邻里失和，或为“刁民”之举。然而，另一方面，当正义无法伸张、冤屈难以平息时，告状又成为弱者最后的武器与希望。许多民间故事和戏曲（如《窦娥冤》、《杨乃武与小白菜》等）的核心情节正是围绕“告状”展开，主人公历经千辛万苦，突破重重阻碍去“行词告状”，最终沉冤得雪，这又使得这一行为带有悲壮与抗争的正面意义。

其次，“行词告状”的过程本身，也折射出古代司法的特点与困境。它不仅仅需要确凿的冤情，往往还需要精通律法文墨的“讼师”代笔撰词，需要面对衙门的胥吏、高昂的诉讼成本，乃至官场的腐败。成语背后，是普通百姓对司法程序既依赖又恐惧的复杂心态。他们希望借助律法和官府的力量获得公道，但又深知“衙门八字开，有理无钱莫进来”的风险。因此，“行词告状”常常是权衡再三后的重大抉择。

在当代语境下，“行词告状”这个成语虽不常用，但其精神内核依然存在。它等同于我们今天所说的“提起诉讼”、“打官司”。随着法治社会的建设，“告状”不再是值得羞耻或充满险阻的事，而是公民依法维护自身合法权益的正当时途径。然而，成语所承载的历史文化记忆——对司法公正的渴望、对诉讼成本的权衡、对程序正义的追求——至今仍能引发我们的共鸣。它提醒我们，一个便捷、公正、权威的司法救济渠道，对于社会和谐与个体权利保障至关重要。因此，理解“行词告状”，不仅是理解一个古语，更是观察中国传统法律文化与社会心理的一扇窗口。